LES AFFINITÉS INTELLECTUELLES FRANCO-SUISSES

Il y a deux ans, quelques missionnaires de l'idée française se rendaient dans votre pays. Aucune arrière-pensée politique ne les animait. Nous n'avions pas besoin de plaider auprès de vous la cause de la France. Nous venions simplement vous dire quels sentiments nous inspirait, inspirait à notre peuple l'aide fraternelle si largement offerte à nos exilés, à nos prisonniers, à nos grands blessés de guerre... Comment traduire l'accueil que nous reçûmes alors? Quel souvenir ému nous en gardons tou-

(1) Discours prononcé au banquet offert à la délégation des universitaires et publicistes Suisses au cercle de la presse étrangère, le 9 juin 1919.

jours ! C'était la France que vous receviez en notre personne. Et, dès ce jour, nous comprîmes quelles affinités, quelles affections unissaient votre esprit et .votre cœur aux nôtres. Si la neutralité vous imposait des devoirs que nous étions les premiers à reconnaître, elle ne vous défendait pas des sympathies c[ue nous nous sentions fiers de recueillir et heureux de cultiver.

A votre tour, vous êtes venus. Une voix plus haute que la mienne aurait dû vous faire accueil, mais la mort nous a ravi l'un de vos hôtes de 1916, M, Et. Lamy. Ce grand écrivain, ce grand homme de bien, eût éprouvé une joie profonde à vous souhaiter la bienvenue. Il vous attendait. Vous me permettrez d'évoquer ici son souvenir. Son culte pour la justice, sa foi dans la liberté, son amour pour votre patrie, ont fait de lui un des premiers ouvriers de cette grande œuvre de rapprochement intellectuel que nous préparons.

Ce qu'il vous eût dit, je le dirai ce soir, moins bien que lui sans doute, mais du même cœur. C'est qu'envers vous, envers votre pays, nous avons un grand devoir : celui d'une reconnaissance profonde pour le concours cjue vous nous avez donné.

Ce concours, il a été d'abord l'aide de la

cliarité. Comme le bon samaritain de l'Évangile, vous avez pansé les plaies des fils de France. La guerre a donné toute sa valeur à la grande œuvre humanitaire (fui a été la création d'un des vôtres, l'illustre Président Ador, c[ue notre Académie des Sciences morales compte aujourd'hui parmi les siens. Mais cette assistance aux blessés ne vous a pas suffi. Votre charité prévoyante et généreuse s'est multipliée. Agence des prisonniers de guerre, Bureau pour la recherche des disparus, Proteciion de la jeune fdle, Œuvre des inlernés..., sous toutes les formes, le dévouement de la Suisse s'est offert à nos misères. Et avec quel élan !... Je me rappellerai toujours cette rencontre émouvante, en avril 1917, à Zurich, avec un convoi de nos rapatriés. Ils revenaient d'Allemagne. Vêtements en loques, visages fatigués, corps accablés sous le poids des privations, de l'anxiété, de la servitude, tel fut le spectacle qui s'offrit d'abord à nos yeux. Quelques heures après, ils sortaient de vos mains habillés de neuf, restaurés, le visage souriant, le cœur allègre. Les soins délicats, les attentions de vos jeunes fdles, de vos infirmières, avaient fait cette métamorphose. En entrant en Suisse, ces Français avaient déjà comme foulé le seuil de la patrie absente, respiré les atomes vivifiants de

l'air natal... Le train s'éloignait à l'horizon que nous voyions s'agiter aux fenêtres les petits drapeaux — les nôtres, les vôtres" — étroitement mêlés, qu'ils emportaient comme souvenir. Soyez sûrs qu'ils les ont gardés avec amour.

A l'aide de la charité, vous avez joint celle de l'intelligence. A leur tour, dans l'effroyable tourmente, vos publicistes se sont levés. Ils ont tenu à renseigner votre pays, à mettre sous ses yeux tous les faits et toutes les preuves. La meilleure forme de la justice a été leur impartialité même. Dire ce qu'était la France, et comment, malgré sa volonté, elle se vit entraînée dans un conflit dont elle n'était pas responsable, montrer ses ressources, l'énergie de ses populations, l'héroïsme de ses soldats était-ce donc faire œuvre de parti ? Vous ne vouliez que rendre hommage à la vérité, être des témoins devant l'histoire. Nous n'étions pas en droit d'attendre davantage. Vous avez fait plus cependant. Vous aviez compris que la France défendait avec sa liberté, celle des peuples et que, suivant le mot de l'un des siens, ses vrais intérêts étaient conformes aux vrais intérêts de l'Europe. Cela encore vous l'avez dit. Vous avez démontré enfui qu'en nous sauvant nous-mêmes, nous sauvions un esprit, un idéal, une. forme de civilisation, celle créée par

le christianisme et la raison humaine. Ah ! Messieurs les publicistes, comme vos paroles ont été entendues ! Comme elles ont été pour nous, aux heures tragiques, un réconfort puissant ! Il semblait qu'un courant d'air frais et pur de vos montagnes venait vivifier nos énergies et retremper nos espérances. Par cet hommage rendu à la vérité, vous nous avez exaltés nous-mêmes. Si notre courage n'a pas fléchi, c'est beaucoup à ces jugements amis que nous le devons.

Messieurs, de tels souvenirs créent des liens durables. Et pourtant cette entente serait fragile si elle n'était c[ue l'œuvre d'un sentiment ou d'intérêts passagers. Les peuples s'unissent surtout par la communauté intime des aspirations et des idées, par ce qu'il y a de plus profond dans leur être moral.

Notre amitié ne date pas d'hier. Depuis plus de quatre siècles, des accords, des traités, nous ont rapprochés les uns des autres. Ils ont mêlé nos soldats et vos soldats. Nous avons combattu, jadis, pour votre indépendance; vous nous avez aidés à constituer notre unité. Aujourd'hui, sous une autre forme, toute pacifique, celle de l'idée, c'est toujours la même œuvre qui doit se poursuivre : une coopération fraternelle au progrès intellectuel et matériel. Coopération aisée, en

vérité, car, malgré des divergences inévitables, bien des traits nous sont communs.

Comme nous, vous êtes les fds de la vieille Rome, de cette culture classique qui a été celle de l'Occident, qui reste, malgré tout, la première culture du monde, parce qu'elle a l'homme, la vie morale, l'âme pour objet. L'humanisme a été l'aliment de votre jeunesse intellectuelle. Nous ne pouvons oublier qu'à l'aurore de la Renaissance votre grande université, Bâle, a été un des foyers de l'Europe; et ce n'est pas sans émotion qu'en parcourant ses vieilles archives, j'ai retrouvé les noms des étudiants français qui allaient y séjourner, ceux des vôtres qui venaient dans notre pays. C'est avec l'humanisme que votre grand réformateur Zwingli va s'efforcer de développer votre vie nationale et de réformer, de renouveler la religion. Plus tard, c'est l'humanisme encore qui inspirera vos écrivains et vos lettrés. Votre littérature est une littérature morale. N'est-il pas vrai qu'elle s'attache à la peinture, l'expression des sentiments simples et profonds de la vie de famille, de la vie intérieure? Elle explore l'homme. De là, cette sensibilité émue, parfois un peu naïve, qui fait le charme de vos écrivains, à la fois si différents, si rapprochés des nôtres, comme le

furent un Tôpffer, un Vinet et un Edouard Rod. Et vous êtes aussi, messieurs, la terre classique de la liberté. Chose admirable ! L'ayant pratiquée pour vous-mêmes, vous l'avez voulue pour les autres. Point de contradiction entre vos principes et votre attitude. L'âme de votre philosophie a été cette grande doctrine de la liberté morale, de la valeur de la personne, de la dignité individuelle. Point de pays où on l'ait mieux gardée. Dans la grande tourmente religieuse du xvi*^ siècle, vous y étiez restés fidèles; votre honneur est d'avoir donné à la Réforme elle-même ses directions d'avenir, fait prévaloir contre le sombre génie de Calvin et la doctrine de la prédestination, celle de la liberté et de l'effort. Et aujourd'hui encore, quels écrivains ont, mieux que. les vôtres, dénoncé au monde cette conception monstrueuse qui, ramenant le fatalisme dans l'histoire, érige je ne sais quel mysticisme de la force en loi suprême du progrès humain? C'est par la liberté que vous avez renouvelé la science de l'éducation. Toute votre pédagogie a cherché à substituer au système de la contrainte, celui d'une discipline volontaire, intérieure, donnant à l'homme la pleine maîtrise de lui-même. Et enfin, messieurs, si nous regardons vos institutions, qud

souille puissant de liberté les anime ! Vous avez créé la démocratie la plus parfaite, mais aussi la plus libre qu'ait connu le monde; la plus respectueuse à la fois des droits individuels et de la volonté populaire, puisque la Suisse est le seul pays où le peuple puisse disposer de lui-même, et, par le vote de ses lois, régler souverainement ses destinées.

Vertus patriotiques, culture classique, liberté, démocratie, c'est là, messieurs, ce qui fait votre unité nationale. Mais cet esprit et ces institutions créent autant de points de contact entre nos deux pays. Oui, nous sommes bien d'une même famille. Et voilà pourquoi, sans doute, nous aimions à nous retrouver et à nous mieux connaître, pourquoi nous nous sentons appelés à travailler ensemble. Le fracas des armes va tomber. La France qui a tant souffert aspire au repos. Elle veut la paix: une paix conforme à ses traditions, celle qui assure l'équilibre, la liberté des peuples, qui lui garantisse à elle-même cette sécurité à laquelle lui donnent droitses angoisses, ses sacrifices et ses deuils. Vous la retrouverez, sur ce point, aussi énergique, aussi résolue qu'elle vous apparut pendant la guerre. Mais elle sait que vous avez à cœur de la comprendre, aujourd'hui comme hier, parce que vous

avez eu à vous défendre contre ces mêmes périls.

J'ose espérer que vous garderez de cette visite un souvenir durable. Souhaitons tous qu'elle soit féconde et qu'elle ne reste pas sans lendemain. Elle nous unira plus étroitement les uns aux autres, et, à cette coopération intellectuelle et morale, il appartient à nos universités, à nos corps savants de frayer la voie. Dans quelques jours, vous ferez, vous aussi, le pieux pèlerinage à nos campagnes dévastées. Vous entrerez dans ces régions du désert et de la mort dont on peut dire, avec le poète, que les ruines mêmes y ont péri, Puissiez-vous en rapporter cette conviction que la France, cette France calme, rélléchie, consciente de sa lourde tâche et de ses grands devoirs, veut vivre et que, plus que jamais, elle est prête à tendre sa main fraternelle à tous ceux qui s'associeront à sa vie.

Messieurs, je bois à la délégation suisse, à ses universités, à ses publicistes, et au rapprochement de plus en plus intime entre nos deux nations.

FELIX \ ALLOTTOX

A PROPOS DE IIODLER

Hodler s'est, en dessinant son bûcheron, symbolisé de façon parfaite, et ce croquis outrancier servant d'exergue à un billet de banque le caractérise plus qu'aucun autre et un peu, — sans malice, — ceux qui le lui ont demandé. Une telle juxtaposition parachève même la chose et lui donne figure de moralité, car pas plus que son modèle Hodler ne tapa dans le vide, et l'image imprimée dudit lui revint à multiples exemplaires le long des jours. En ceci il est bien de l'écjuipe, son geste ne fut pas vain et tout comme un grand industriel il sut le rendre fructueux.

Ce qui caractérise à mon sens la vie de ce bel artiste et donne à son œuvre tant d'autorité, c'est son ordre. Hodler a commencé par le commencement, il a su mettre à son devenir le temps qu'il fallait; comme la nature il ne

s'est pas pressé; doué d'une vue parfaite, dur à la peine et sans grands besoins, il fut à ses débuts le prototype de l'artiste volontaire qui sait où il va, ce qu'il veut et ne se perd ni dans le bleu, ni dans les contingences. Possédé du besoin de savoir, de savoir tout, et de bien savoir, il analysa jusqu'au tuf; jamais les superficialités ne le contentèrent, il voulait connaître le pourquoi et tournait autour des choses; il les palpait, les soupesait, puis son idée bien faite empoignait le morceau. Je me le figure errant sur les routes espagnoles ou genevoises, ou encore dans quelque sente alpestre, sac au dos, et son œil clair de montagnard à l'alTût. Arbre esseulé à la corne d'un champ, amas de rochers ou ruisseau bondissant dans les pierres, son choix dévolu, Hodler s'arrête et s'installe. Il ne s'agit plus, une fois assis et l'angle trouvé, de chercher le fin du fin et des histoires alentour; le sapin est là, dans la plénitude aisée de son développement; Hodler en scrute les dimensions, le volume et le jet, il en établit le cube et le poids, il le situe et le fixe strictement, dans ses aplombs, de façon qu'on ne le puisse confondre avec aucun autre jamais, et que ce soit bien celui-là toujours. Et c'est tellement celui-là qu'on ne l'oublie plus et que le sapin de Hodler ainsi

réalisé deviendra pour l'histoire « le Sapin » avec un grand S. Le peintre, le poète, le naturaliste, le forestier ou l'ébéniste, le reconnaîtront et chacun s'en émouvra pour des raisons différentes et profondes. Ah ! les modes pourront changer, tout pourra même changer dans les ordres de la pensée et de la vision, ce ne sera qu'autour, ce sapin-là ne bougera plus et restera représentatif de sa race où on l'aura mis, et fiché dur comme un silex.

S'il s'en prend à la figure humaine, Hodler plante son chevalet devant le personnage avec la même décision; le temps de lui tourner la tête un peu à droite, un peu à gauche afin de tâter l'éclairage et l'affaire est en train. Il ne choisit guère, il prend les gens qu'il a sous la main, tels qu'ils sont et les restitue pareils, mais accentués d'une caractérisation qui les précise, les situe et les signe.

Son métier d'abord appliqué et soumis s'élargit à l'usage, un labeur acharné lui donne bientôt ' la certitude, il en prend plus à son aise alors et change le format de ses pinceaux; à l'écriture j respectueuse des débuts succède un martelage | impératif, il évide et bossue les masques, il les ! hache de zébrures, il en dessine les méplats et ,; les exagère même un peu comme Rodin le fit

à certain moment de sa sensibilité qui ne fut pas le moindre.

Quand il s'attaque au nu, Hodler poursuit bonnement l'analyse le long du corps aussi soutenue que s'il fouillait un regard ou le pli d'une bouche, le portrait continue. Sa vision n'ayant rien à voir avec celle de Fragonard, les femmes qu'il mit au jour n'inciteront pas le désir; on les regarde avec quelque terreur; elles s'apparentent aux planches anatomiques, aux dessins de Signorelli et semblent vouloir restituer l'ancêtre femelle, farouche et mal équarri des cavernes. Aussi bien n'est-ce point à ces centres faciles de la sensualité qu'il voulut toucher; son art rugueux est strictement masculin, même quand il tente de l'amenuiser et d'approcher la grâce. Un beau muscle bien accroché qui bombe sur son ossature et dont on peut estimer la détente lui est un thème favori; il est le chantre de la force, et un peu du coup de poing; ses tableaux ne sont pas faits pour plaire mais pour atteindre, il les décoche comme les pierres d'une catapulte.

De même que tous les grands artistes il a l'universalité; le champ de ses entreprises embrasse tout ce que la nature offre de perceptible; il est puissant et plein de concupis-

ccnce, mais peu fait pour la nuance et les effets, il va jusqu'à l'os toujours et se repaît du suc et des moelles. Sa peinture n'est pas qu'une pulpe légère oscillant dans des contours plus ou moins définis, elle est la couche supérieure d'une somme de volontés plastiques qui la chargent de toute l'épaisseur de leurs significations. Qu'il fasse le portrait du menuisier d'en bas, d'une jeune femme ou de quelque pic austère émergeant des brumes, il ne se satisfait jamais d'un à peu près, il construit comme bâtit un architecte, il maçonne un torse, il élève une redingote sur l'arc-boutant d'un pantalon et la fait solide, pour durer. Ses modèles ne sont pas des passants surpris au tournant d'un geste, ils collent au sol et y tiennent comme des piliers; leur découpure est impérieuse, taillée à coups de serpe et volontiers brutale, elle s'emporte généralement sur des fonds clairs, dénués et sans recul. Tels les vieux Suisses des vitraux qui plastronnent, hallebarde au poing, ils ont l'air de dire : « Nous sommes là. »

De ces verriers du xvi^", Hodler est le pur et direct rejeton, il est même à tel point d'époque qu'on ne sent pas d'eux à lui le creux profond de trois siècles, il en perpétue l'esprit et les

reproduit intégraux; lui-même avec son encolure de bœuf et sa carrure n'évoque-t-il pas de façon frappante les terribles compagnons qui bataillaient sous les Reding et les Graffenried? Je m'imagine très bien, à Grandson, quelque pâtre de son nom tapant dans le tas ou sciant proprement le cou des Bourguignons, à la tâche.

On voit l'effet d'un pareil homme tombant au beau milieu du marécage d'alors. On somnolait vers 1890 et les sociétés cantonales qui semblaient avoir afïermé la direction des choses d'art plus que le reste; chaque année le « Turnus » rotatif proposait aux admirations locales le fin du fin; parcimonieusement l'État achetait les morceaux patriotiques et quelques Mécènes en lierbe donnaient jusqu'à des cinq cents francs pour les jolis sujets, ce qui les faisait passer pour fous dans leur entourage. Il y avait cependant de beaux peintres, mais la masse gênée n'y accédait guère. Les Bôcklin, les Buchser, les Koller entre autres; elle préférait à ces maîtres robustes les bons professionnels du crû, de digestion plus facile et de petit appétit.

L'idéal semblait être la parfaite reproduction d'un personnage ou d'un site connu. « Il fait ressemblant », disait-on d'un artiste, ou « il ne fait pas ressemblant ». Nul autre critérium; les

mots dessin, couleur, valeurs, effet, volumes n'avaient de sens que pour les spécialistes, et pas pour tous, la foule ne voyait que le sujet (elle a changé depuis, hâtons nous de le dire, et avec quel excès regrettable), et n'achetait que le sujet. Les idylles de Benjamin Vautier tiraient des larmes à nos mères et pour elles les bourses les mieux cordonnées se dénouaient.

Hodler fit donc l'entrée d'un Huron; ses « Régents » et sa « Barque » qui furent, je crois, ses premières œuvres provoquèrent un scandale; il y eut des claquements de porte et des gens bien démisionnèrent; la presse et le public firent chorus, mais des admirateurs aussi naquirent, et ce fut d'année en année un hourvari grandissant.

Rien ne pouvait être plus salubre à ce lutteur qu'une atmosphère de bataille, il y frétillait poussant sa charrue d'un poignet solide et tranchant dans le vif. Sa route fut bientôt semée de moignons. Eugène Burnand en reçut un coup dur et bien d'autres dont la valeur prit de la distance et s'estompa. De son côté, il ne cueillit pas que des fleurs mais les injures et les brocards glissaient sur ce cuir corrtme' la pluie sur un marcassin. Ces années resteront ses plus fructueuses et ses plus belles; en pleine

force d'homme il produisait avec l'abondance et la régularité d'un arbre sain; on leur doit en plus des deux toiles précitées : « le Cortège des Lutteurs », k la Nuit » qui fit sensation, « Eurythmie », « le Jour », « les Désabusés » et nombre d'autres dont la venue de chacune augmentait le cercle de ses tenants. Puis à côté de ces pages épiques, des portraits et des paysages à quoi son génie se détendait et qu'il marqua fortement à son empreinte. La postérité classera la série de ses montagnes comme la plus haute expression de l'art alpestre à quoi tant de prédécesseurs s'étaient attaqués, mais quelle autre façon de voir chez Hodler, quel regard d'aigle et quelle emprise de l'homme sur la nature ! A cet instant le fougueux réaliste à qui riqn n'échappait des nodosités de l'être ou de l'objet conçut la majesté synthétique et refit de l'élémentaire. Certaines de ses toiles larges d'un mètre au plus érigent pour la première fois l'énormité glaciale et la beauté lunaire des sommets.

Une évolution s'ensuivit qui modifia encore sa manière de voir et d'exprimer, il prit conscience de la représentation décorative et d'un plus noble emploi des surfaces; peut-être subit-il à ce moment d'autres influences, d'outre-Jura,

sembic-t-il, en tout cas le coup de barre fut absolu et l'on vit bientôt Hodler aborder les murs. La vastitude de sa connaissance lui rendait la chose aisée, il n'avait qu'à puiser au tas et ajuster les éléments; combien supérieur en cela à tant de confrères de sang pâle qui croient devoir se résumer à vingt ans. On vit chaque année des toiles monumentales sortir de son atelier que bientôt les musées se disputèrent et l'Allemagne, un peu lasse de Bôcklin, que ses critiques d'avant-garde attaquaient, crut trouver en ce mâle l'homme de ses aspirations; son génie hérissé l'éblouit, il lui rappelait Bismarck et la manière forte; aussi lui fit-elle fête et l'adopta-t-elle.

Son influence fut donc énorme, où les bons jeunes gens le pastichèrent courageusement, de même en Autriche, puis en Suisse où il immobilisa presque une génération. Combien peu pendant quinze ans surent se ressaisir ! On ne voyait dans les Salons que sousjiroduits de sa doctrine et le commerce en était encombré. Les prospectus même devinrent Hodleresques. Oui n'a souri devant certaines publicités montrant des femmes athlètes couleur d'érésypèle offrant d'un geste à soulever le monde un pain de savon ou le parfum de Chloris.

L'histoire au surplus n'a rien que de banal; on voit toujours derrière les chefs grouiller le vulgaire et c'est à qui se haussera sur les épaules du voisin et criera plus haut que son timbre. Un autre Bernois, Buri, profita de la bagarre et s'insinua momentanément dans le goût. Son œuvre ne rappelle Hodler que par les bas côtés et de très loin, elle est anecdotique et bête, il serait difficile d'en outre-passer la Raideur.

En France le rayonnement de Hodler fut nul et le restera, il est trop peu d'ici et puis il ne fit rien pour y aider, son contact avec le public parisien se bornant, je crois, à deux ou trois tentatives à vingt-cinq ans de distance, mais qui furent loin de passer inaperçues (je les ai vues et suis témoin de l'intérêt considérable qu'y prirent les gens avertis), seulement il eût fallu insister, et puis il arrivait pour la première en plein courant impressioniste et les ardeurs de la jeunesse la portait plutôt aux subtilités lumineuses de Renoir et de Monet qu'à son naturalisme agressif et un peu gros. Lors de la dernière, en 1914, il me semble, et qui fut importante par le nombre et l'échantillonnage, on était cézanniens et son « Unanimité » dont l'éloquence murale n'échappa à personne fit tout de même l'effet d'une affiche dispropor-

tionnée; on aime en France plus de délicatesse et les choses moins hurlées; néanmoins j'entendis là devant des appréciations qui l'eussent ravi, et je suis convaincu, si la guerre, puis sa mort, ne fût survenue, que nombre d'amateurs l'auraient adopté.

S'il fallait en un mot définir l'apport de Hodler, je reprendrais volontiers celui ci-dessus, l'ordre. Il mit de l'ordre dans les allées artistiques envahies de végétations parasitaires et de mousses. Il en mit même avec excès et tel un tank écrasa tout, mais son soc rajeunit l'humus un peu fatigué et l'on vit derrière lui réapparaître le grand dessin primitif. Sa théorie du rythme de conception un peu grosse et faite pour les aveugles est l'exagération même de ce besoin; il crie ses vérités, et les juge plus vraies d'être criées. Degas disait un jour de Cézanne : « Ah! oui... celui qui croit qu'un kilo de bleu est plus bleu qu'un demi-kilo! » Le mot pourrait aussi se rapporter à Hodler. Hodler a toujours peur qu'on ne discerne pas son intention, il y insiste et se répète. A celui-là un poteau indicateur ne suffît pas, il en met quatre, mais au moins, les met-il au bon endroit.

Maintenant la réaction est là, elle était fatale et comme toute bonne réaction qui se respecte

elle est excessive. Un goût courbé trente années soûs la contrainte a des redressements inéluctables; une jeunesse impatiente, à Genève surtout, dit ouf ! en frottant ses reins meurtris, les adolescents protestent et d'innombrables rongeurs attaquent le bloc.

Fini là-bas de la force tonitruante, des roulements d'yeux, des pectoraux provocants et des jurons colorés ! Finis les monômes de dames nues aux tristes chairs qui s'en vont à travers des plaines désolées au pas de l'oie, on ne sait où!... Finies les allégories ossianiques et les paysages assénés ! Fini le beau dessin expressif et ciselé comme au burin ! On est dans la nuance maintenant, dans le gris, dans le vague et dans l'incertain. On n'appuie plus, on effleure, on glisse et l'insidieux succède à l'afïirmatif.

D'étranges et vicieuses personnes sont nées sur les bords du Rhône, fdles bâtardes des Bonnard, des Lautrec et des Van Dongen et semblent vouloir s'y acclimater. Elles n'ont pas de pensées et ne semblent pas réclamer des droits électoraux, des yeux, une bouche et un sexe les constituent, tout cela tant bien que mal à sa place, sur fond de literie, leur geste ne cassera rien dans le cabinet de toilette où elles se corrompent.

Cet art murmuré, bien que talentueux, ne fait pas encore grand bruit dans le monde; il tinte un peu comme un quart modeste après les triomphantes volées de midi et je ne crois pas que le bon Hodler ait lieu de se retourner dans sa tombe; mais qui vivra verra; les moments de la pensée sont innombrables et les larves peuvent devenir papillons. Un avenir très prochain nous fixera.

I^HOFESSEIK G. LECARPEXÏIER

SECHKTAIHE DES COMMISSIONS D'ÉTI'DE DE LA LIGIK MARITIME 1 RANÇAISE .