CHAPITRE DIXIÈME

LA SUISSE A l'Époque du concile de constance.

L*Helvétie occidenUle ta commencement da 15* siècle. — Àmé VI (le Comte Vert). — Le Yallais. — Othon de Grandson et Gérard d'Estavayer. — Guerres d*Appenzell. — Concile de Constance. — Conquête de TArgovie par les Bernois. — Etablissement des bailliages communs. — Premières guerres des Suisses en Italie. — Alliances des dizains du Yallais et des Ligues grisonnes a?ec les Suisses.

La question était donc décidée. Les Suisses avaient vaincu. Ces simples paysans, ces bourgeois qui combattaient comme les héros d'Homère, chacun sous les drapeaux de la maison de son père ou de sa ville natale, avaient constamment battu ces armées d'apparence si formidable, puissantes surtout par leur cavalerie, couvertes de fer et d'or. C'est qu'ils ignoraient cette tactique vicieuse de la chevalerie, empruntée à une autre époque , cett« ostentation des armées féodales qui , composées de maîtres et d'esclaves sans patrie, sans attachement au devoir, sans enthousiasme, sans discipline, sans unité dans les mœurs et dans les âmes, combattaient malgré elles, comme les armées des Perses k Marathon et auxThermopyles, et perdaient pied au premier choc.

Nous allons voir encore les Suisses agrandir leur territoire et donner une assiette plus fixe à leurs constitutions et à leur pacte fédéral. La paix leur fut aussi favorable que la guerre. Le commencement du quinzième siècle nous montre les confédérés profitant de cette paix pour resserrer encore leurs combourgeoisies, au grand désespoir de ce qui restait encore de seigneurs féodaux. C'est le moment de jeter un

regard sur l'Helvétie occidentale et romane, que nous avons dû laisser un moment, étrangère qu'elle était à ce grand mouvement de guerre , de libgrté et de conquête qui venait de remuer si profondément la Suisse allemande , berceau de Tindépendanoe helvétique. Des événements d*un autre genre, non moins caractéristiques, se passaient ou se préparaient dans la patrie de Vaud, dans le Yallais et à Genève.

Pendant que les pâtres des Waldstœtten conjuraient ou se confédéraient au Grûtli, la noblesse de la Suisse romane, entraînée par l'exemple et la fortune du comte Pierre de Savoie, le petit Charlemagne, continuait d'aller chercher fortune dans les cours étrangères, surtout en Angleterre et en France. Louis II, baron de Vaud, qui avait demandé et obtenu la bourgeoisie de Berne, succomba avec honneur à la journée de Crécy, inconsolable de la perte de son fils, mort si imprudemment à Laupen. Sa fille Catherine, veuve de Yisconti , seigneur de Milan, épousa ensuite Guillaume de Namur, qui vendit au comte Amé VI la baronnie de Vaud, pour le prix de soixante mille florins d'or (1359). Ce marché recommença l'unité des Etats de la maison de Savoie, mgrcelés à la mort du comte Philippe, en 1285. Amé accorda à Moudon une charte, qui est regardée comme la base des libertés vaudoises^ Les premières années de son règne furent signalées par des événements survenus dans le Vallais, qui appelèrent dans ce pays les armes de la Savoie.

Depuis longtemps la mésintelligence régnait entre les évéques de Sion et la noblesse vallaisanne, qui refusait de les reconnaître comme souverains ou comtes épiscopaux , titre que réclamaient ces prélats en s'appuyant sur les lettres Carolines, c'est-à-dire sur des concessions prétendues des Carlovingiens plusieurs siècles auparavant. L'évêque de Sion, Guichard de Tavel, fiit attaqué dans sa résidence par les nobles et les bourgeois (1350). 11 réclama le secours du comte de Savoie, qui, exerçant sur le Vallais une suprématie traditionnelle, marcha au secours de l'évêque, à la tête de sa noblesse et des milices de Vaud, sous les ordres de Guillaume de Grandson. La Chronique du Comte Vert rend compte ainsi de cette expédition : (c Le comte Amé, devenu grand, entendit dire que le peuple du Vallays et les communes avoient deschassé leur évêque, et en eut pitié. Il dit à son parrain, le comte de Genève : « Selon Dieu, j'ai entrepris de faire vengeance de cette villagnage de Vallaysans, qui ont si vitupéreusement toUu la cité de Syon à l'évesque, car je veux aider à l'Eglise et châtier ces villains. » Sy furent mandés les comtes de Neuchâtel, de Nydau, d'Aarbei^, de Gruyère, les sires de Grandson, de Cossonay, de Challant et beaucoup d'autres. Tous s'assemblèrent à Saint-Maurice, et de là s'en allèrent devant Syon ; mais ils trouvèrent les communes du Vallays qui étoient rangées sur un mollard ( un tertre). Lors fut ordonné à la noblesse mettre pied à terre, et les communes de Vaud furent mises à l'avantrgarde, et les conduisit le seigneur de Grandson, lequel mit villains contre villains. Et tellement furent déconfits les Vallaysans que sur la place se trouvèrent morts quatre mille ou environ, et ne mourut pas un homme de nom ni de noblesse de ceux du comte de Savoie. Après cette rotte, le comte Amé alla tout droit mettre le siège devant Syon, et l'environna tellement que nul n'y pouvait en- ^ trer, excepté par le crêt du chàtel de Tourbillon. Le comte ordonna trois assauts, dont au principal furent le comte Amé et le comte de Genève, et ceux de la Val d'Oste et

1. Voir aa chapitre Vf le partage des Etats de Savoie après la mort da comte Philippe.

du GhAblais eurent le second, et le tiers eurent les Boui^ignons, les Allemands et les communes de Vaud. El avant Tassaut, le comte Amé requit messire Guillaume de Grandson de lui donner Tordre de chevalerie, lequel lui donna l'accolée, disant : M Chevallier de par Saint-George, w Et à ce moment furent faits plus de deux cents chevaliers.

» Ceux de la cité se defTendirent vigoureusement, mais non tant qu'ils ne fussent vaincus. Et quand ils furent sur les murs, le comte dit qu'il n'entrerait jà ne par sur mur, ne par dedans porte, et fit à desrochier un grand quartier de mur, et par là entra sans baisser sa bannière. La ville prinse, fut mise à sacquement (saccagée), et les chanoynes qui étaient dans la forte église de Valleyre, et le chastellain de Tourbillon, se rendirent aussi à vie sauve. Et quand les Yallaysans virent leurs gens morts et déconfits, (7 échappa qui put. Le comte Amé leur ordonna de faire hommage à leur seigneur l'évéque de Syon; après quoi, il retourna dans son pays, où il fit grande chère. 11 fit crier grandes joutes, lesquelles durèrent trois jours. Et étoient les chevaliers tous vêtus d'habillements verds, et aussi les dames ; les beaux plumets sur les baumes (casques) verds, et les couvertures des chevaux vertes à grosses campanes (clochettes) d'argent verdy . Après les joutes, le comte Amé continua à porter vestements verds, dont il fut appelé le Comte Ferd*.»

Il est facile de restituer l'histoire d'après la chronique, qui est plus exacte pour les détails accessoires que pour les faits. D'après les documents, le Comte Vert se plaignait de ce que les Vallaisans, dans leurs guerres avec leur évéque, avaient maltraité quelques-uns de ses sujets, et entravé le commerce de la Savoie avec T Italie par le Simplon. Le zèle religieux que mettaient en avant les comtes de Savoie pour intervenir en Yallais, pouvait aussi couvrir des vues d'ambition. Pas plus que les ducs de Zœhringen, ces souverains ne pouvaient s'accommoder de l'indépendance orageuse des Vallaisans. Ils réussirent assez facilement à dominer dans le Bas- Yallais ; mais pour le Haut, ce fut plus difficile , et même ils finirent par succomber à la tâche. Suivant la politique de leur maison, ces comtes tentèrent de mettre à Sion un évéque de leur famille. Mais les Yallaisans protestèrent contre cette intrusion, ce qui donna lieu à de nouvelles hostilités. — Amé YI guerroya aussi en Orient pour la délivrance de l'empereur Paléologue. Guillaume de Grandson se distingua dansoette expédition, et il fut l'exécuteur testamentaire du Comte Vert, avec Louis deCossonay.

Sous le règne suivant, celui d'Ame ou Amédée YII, appelé le Comte Rouge, il y eut une nouvelle expédition , non moins sanglante, motivée sur ce que les Yallaisans, après avoir chassé leur évêque, Edouard de Savoie, avaient arboré les armes de Milan, et avaient fait irruption dans le Chablais (1388).

(( A l'ayde du comte, dit la Chronique du Cmnîe Rouge (ainsi nommé parce qu'il avait quitté le deuil et adopté cette couleur à la naissance d'un fils), vinrent mille hommes d'armes, cx)u verts de fer, envoyés par la communauté de Berne, et par Fribourg furent mandés cinq cents. Sy vint aussi messire Humbert de CoUombier, baillif de Vaud, amenant les communes de ce pays. Le comte ordonna d'assaillir la cité de Syon. Les Bourguignons allèrent au pied du mur, sans attendre les autres. Mais ceux

i. Les détails de ce toarnoi sont regardés par Guichenon comme authentiques. Les noms, armes et devises des tenants étaient peints jadis dans l'égUse des franciscains de Ghambéry, dans Tordre on ils joutèrent.

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LA SUISSE HISTORIQUE. i84

du dedans leur jecièrent pierres de faix, cailloux et billons de bois. Sy furent battus si démesurément ces Bourguignons, qu'il les convint retrayre. Mais messire Henri de Collombier, le gros baillif de Vaud, monta sur sa mule, et, chevauchant vers les gentilshommes et communes de Yaud, et les sergents de Berne et de Fribourg, commença à crier : u Avant, ribadailles, à moy ! les Bourguignons qui sont à l'autre côté sont déjà entrés dedans, et si nous n'y entrons tôt, ils fourrageront la ville, que nous n'y aurons part. )) Sy ferit des espérons sa mule, et entra dedans les fossés. Ceux qui étaient sur les murs de ce côté cuydèrent que les Bourguignons fussent entrés par Tautre côté, comme disoit le gros baillif, et se retirèrent vers le chastel de la Majorie, et ceux de Yaud , de Berne et de Fribourg montèrent sur le mur et de là dedans la cité , qui fut mise à sacquement. Et fit le comte boutter le feu aux quatre coins de la cité, laquelle fut si facilement enflammée qu'il n'y demoràt toyt ni maison qui ne f!it ars et brûlé. Et^ l'évéque Edouard furent remises les forteresses et châteaux. »

Peu de contrées, dans ces impitoyables guerres du moyen-âge, furent traitées plus cruellement que Sion et le Yallais. Tout semblait plier, le pays subissait son sort, et le vainqueur était installé à Yiège, tout au fond de la vallée du Rhône. Berne, qui appuyait constamment le parti épiscopal et savoyard en Yallais, à cause de la combourgeoisie des comtes de Savoie, avait cessé de lui donner des secours. Tout à coup le peuple du Haut-Yallais , le parti allemand, un moment écrasé, se relève , et les Savoisiens, surpris, sont forcés de battre en retraite. Trois fois ces scènes se renouvelèrent dans le quatorzième siècle. Les motifs^'intervention, bien que différents en apparence, étaient les mêmes en réalité. Les Haut-Yallaisans finirent par réclamer rintervention de Lucerne et des Waldstœtten, pour faire cesser les agressions de Berne.

Le Comte Rouge mourut à Ripailles, en 1391 , des suites de la blessure que lui fit un sanglier qu'il chassait dans la forêt de Lorme, près Thonon. Le médecin qui le soignait fut accusé de l'avoir empoisonné, à l'instigation d'Othon de Grandson, fils de Guillaume, de l'illustre famille de ce nom. Les sires de Grandson passaient pour représenter dans l'Helvétie romane l'ancien parti bourguignon. Les princes de Savoie se servaient d'eux , tout en les redoutant. Un Grandson fut même accusé , en 1589, d'avoir tenté, à l'aide de titres douteux ou faux *, d'établir que les nouveaux ducs de Bourgogne étaient les suzerains des comtes de Savoie, entre autres pour la Bresse et le Bugey. Ce seigneur, du prénom de Hugues, fut enfermé pour ce fait

1. Ces falsifica lions de litres et de chartes étaient assez fréquentes au mojen-âge, et Ton en cite en Suisse plusieurs exemples. C'est ainsi que Yauthier de Rochefort, fils naturel de Louis, dernier comte de la maison de Neuchâtel, contestant les droits de Conrad de Fribourg, qui lui avait succédé comme époux de sa fille, Isabelle de Neuchâlel, fabriqua avec le chanoine Leschet une charte qui rendait les Neuchâtelois indépendants de leur seigneur, ou à peu près. (Conrad invoqua la combourgeoisie de Berne, qui envoya des députés à Neuchâtel. Le diplôme fut déclaré faux : Vaulhler de Rochefort eut la tête tranchée au bord du lac, et le château de son nom fut rasé (1412). Leschet, enfermé au château d'Ouchy, fit des révélations sur la fabrique de faux actes qu'il écrivait sur parchemin dans le château de Cerlier, où Yauthier résidait. Celui-ci avait des faux sceaux ronds, composés de pâte, de colle et de ciment. « Voici, disait-il, de quoi nous scellerons les lettres que nous ferons. » (Schweizerische GetchichUfortcher, tome ï. ) L'authenticilé de la Bulle d*or de 1162, si importante pour Thistoire de Genève, a aussi été contestée par Meyer de Kuonau et d'autres auteurs. On doute de même du testament de la reine Berthe. (Voye% page 96,)

dans le château de Nyon. Ces soupçons expliquent jusqu'à un certain point les rumeurs qui se répandirent touchant la part qu'Othon aurait eue à la mort du^mte Rouge, et la persécution dont il fut la victime, jusqu'au fameux duel dans lequel il succomba. Pour se dérober aux enquêtes, il alla chercher un refuge aux cours de France et d'Angleterre. On crut voir dans cette retraite une preuve de culpabilité. Ses terres d'Aubonne et de Coppet furent confisquées, en 1393, et vendues au comte de Gruyère. Othon fut néanmoins reconnu innocent par un tribunal composé du roi de France et des ducs de Bourgogne et de Berry. Mais un autre ennemi l'attendait. C'était Gérard d'Estavayer, qui l'accusa d'avoir déshonoré sa mère, Catherine de Belp. Othon repoussa fièrement l'accusation , et néanmoins accepta le jugement de Dieu, c'est-à-dire le combat à outrance, que lui proposait Gérard. 11 eut lieu à Bourg

Duel d'Olbon d« Grandiuu.

en Bresse, le 7 août 1397. Grandson, qui était âgé de plus de soixante ans, au dire d'Olivier de la Marche, fut frappé mortellement au premier choc et renversé dans la poussière. Il tendit alors au vainqueur ses mains suppliantes; mais l'implacable Gérard les abattit d'un coup de son épée. Le corps d'Olbon, selon la tradition, fut transporté dans la cathédrale de Lausanne, où l'on a cru voir jusqu'aujourd'hui son tombeau. Avec lui s'éteignit dans l'Helvétie occidentale l'illustre famille des Grandson. Quand on examine de près les actes, ce duel prend toute l'importance d'une lutte politique entre les partisans de la maison de Savoie , représentés par Gérard d'Estavayer, et les sires de Grandson, suspects d'attachement à la vieille cause bourguignonne, à cette noblesse burgonde qui marchait l'égale des rois au temps des princes rodolphiens. Ce tragique événement, qui eut un immense retentissement, eut lieu au commencement du règne d'Ame VIII, ce prince de Savoie qui éleva si haut sa maison et qui porta un moment la tiare.

Retournoas maintenant dans la Suisse orientale, où de nouveaux épisodes signalent la lutte pour la liberté. Une petite confédération prenait naissance dans les montagnes d'Appenzell , qui s*élèvent, comme une forteresse naturelle, au-dessus des contrées environnantes. Ce petit pays , composé de quatre districts (Làndlein) et de six rhodes ou arrondissements, dépendait de Tabbaye de Saint-Gall, souveraine de cette région ^ Mais le voisinage des Suisses et la dureté des officiers de l'abbé faisaient germer des idées d'indépendance chez les braves Appenzellois. C'est qu'aussi le monastère, fondé jadis par Pepin-le-Bref, avait subi des changements peu louables dans le cours des siècles. Ce n'étaient plus les pieux disciples de Gallus , défrichant de leurs mains ces contrées incultes, qui leur avaient été concédées par les rois mérovingiens, et répandant parmi leurs sauvages habitants les semences du salut ; ce n'étaient plus leurs savants successeurs, versés dans les lettres divines et humaines, dévorés du zèle de l'étude et du besoin de propager la foi. L'abbaye était riche et souveraine; l'abbé tenait le rang et menait le train d'un prince. C'était alors Cuno ou Conrad de Stauffen, homme peu exemplaire, dissipant arbitrairement les revenus des domaines qui avaient été laissés au couvent par de pieux donateurs, dans un but d'édification et de charité. Bien loin d'apporter dans la perception des impôts cette bienveillance et cette patience dont la religion leur faisait un devoir, les officiers de l'abbé en poursuivaient le recouvrement avec une dureté insultante et brutale , au point de faire déterrer un mort pour s'emparer de l'habit dont les malheureux enfants avaient revêtu le corps de leur père. Ils voulaient ainsi maintenir le droit appelé de meilleur catel, par lequel le meilleur habit de tout homme qui venait à mourir appartenait au monastère. Longtemps on souffrit en silence. Mais les villes souabes, environnant le lac de Constance, ayant formé une ligue pour résister à l'oppression de la noblesse , les bourgeois de la ville de Saint-Gall , qui aspiraient à se soustraire à la domination du couvent et à vivre d'une vie municipale et libre , se firent recevoir dans cette association des villes du lac (Bund um den See), le 22 mai 1378. Les montagnards d'Appenzell voulurent imiter cet exemple , et envoyèrent des députés à la Diète d'Ulm^. L'abbé Cuno de Stauffen, ayant produit à la cour impériale les titres

1. Les actes aathentiqnes concernant le pays d'Appenzell {Ahhati» Cella) remontent à Tan 797, SOQS le régne de Charlemagne. Un certain Cundarat donne an couvent de Saint-GaU ses biens situés dans cette contrée, à la condition que son fils pourra entrer dans ce monastère. En 819, 825, 831 et 837, on voit d'autres personnages multiplier ces donations à la célèbre abbaye. En 883, Charles le-Gros concéda à l'abbé de Saint-Gall des droits sur Hérisau, et en 863 il lui fit des donations de fonds étendus dans les Alpes du SMntis (Semptis). Peu de monastères reçurent plus de largesses pendant une série de siècles, et tinrent davantage par leurs services à les justifier. VHistoire du peuple d'Appensell a été écrite par J.-G. Zellweger, et publiée de 1830 à 1840 en six volumes, trois pour le texte et trois pour les documents. C'est un tableau complet, non-seulement des événements, mais de l'état intérieur du pays et de la condition sociale de ses habitants.

2. Les Appenzellois ne voulurent pas seulement s'affranchir de la domination de l'abbé de Saint-GaU, mais aussi de la juridiction Impériale. Sans s'adresser à l'empereur, auquel appartenait dans toutes les terres d*empire le droit de haute justice, qui est le signe le plus incontestable de la souveraineté, ils mirent en liberté un voleur, nommé Ulrich StuflTater, A la condition qu'il remplirait les fonctions de bourreau, qu'il pendrait, noierait et décapiterait gratuitement. On ne lui devait une indemnité que comme mattre des basses œuvres. S'il tentait de se soustraire à son engagement ou à quitter le pays, il s'exposait à la peine capitale. (Zellweger, document 162.)

du couvent qui prouvaient que ce pays avait toujours appartenu aux abbés de Saint- Gall , qui l'avaient défriché et peuplé, et desquels même il tirait son nom d'Appenzell {Abt'Zell, cellule de l'abbé), la ligue des villes ne voulut pas se compromettre et abandonna les Âppenzellois. D'ailleurs, cette ligue elle-même fut dissoute après la victoire de la noblesse à Ddrffingen, en 4388. L'abbé Guno reprit immédiatement une partie de ses droits sur Saint-Gall et tous ses droits sur l'Appenzell. Les habi tants, irrités de cet échec qui les mettait sous un joug odieux, s'adressèrent alors aux cantons suisses, pour être reçus dans leur alliance. Cinq cantons, imitant la prudence de la ligne du lac, rejetèrent cette demande. Schwytz, au contraire, toujours ardent et même téméraire quand il s'agissait de secourir des opprimés, envoya son landammann pour faire avec TAppenzell un traité de combourgeoisie. Le canton de Glaris permit à ses ressortissants de les aider, et fit publier a que tous ceux qui voulaient secourir les Appenzellois étaient libres de le faire. » La ville de Saint-Gall, qui invoquait contre l'abbé des franchises impériales, fit aussi un accord avec les montagnards pour la défense mutuelle de leurs droits. Alors Guno quitta cette ville, fit fermer l'église du monastère, ce qui était une espèce d'interdit, et alla s'établir à Wyl, sa résidence d'été.

Quand les Appenzellois se sentirent quelques alliés, ils conmiencèrent à agir. Le bailli de l'abbé qui résidait à Schwândli s'étidt surtout fait détester par ses exactions. Ils incendièrent son château, et le chassèrent avec ses subalternes. L'abbé réclama l'assistance des villes impériales voisines du lac, qui offrirent d'abord leur médiation et prononcèrent un arbitrage. Tout en maintenant l'alliance que la ville de Saint-Gall avait formée avec plusieurs d'entre elles, elles mirent à néant celle qui venait d'être conclue entre Saint-Gall et les Appenzellois. La ville accepta cette sentence; mais les Appenzellois protestèrent par les armes, comptant sur les deux cantons avec lesquels ils avaient des alliances, surtout sur Schwytz, qui semblait pousser aux hostilité. L'abbé , de son côté, requit le secours des villes impériales pour réduire ses sujets rebelles. Ge fut au mois de mai 4&03 que cette guerre commença.

Les mêmes éléments donnèrent un même résultat. Une armée nombreuse, dont les chroniques vantent surtout la belle cavalerie sans en fixer le nombre, soutenue de cinq mille hommes d'infanterie, quitta la ville de Saint-Gall, qui avait dû à regret fournir son contingent, et monta, par un chemin creux, vers le village de Speicher, à l'entrée de l'Appenzell. Les montagnards étaient soutenus par deux cents Glaronais et trois cents Schwytzois , commandés par Arnold et Hector Reding. Ghacun était à son poste. Deux mille Appenzellois occupaient le sommet de la hauteur du Vôglinseck. Geux de Glaris et de Schwytz étaient embusqués des deux côtés du chemin creux, dans les bois. La cavalerie ennemie montait péniblement le long de la montagne. Quand les Appenzellois la virent déboucher du chemin creux, ils l'attaquèrent vigoureusement. En même temps, les gens de Schwytz et de Glaris, sortant du bois, engagèrent le combat avec l'arrière-garde. Les chefs de l'armée de l'abbé voulurent rétrograder pour transporter le combat dans la plaine; mais leurs ordres furent mal compris. Le mouvement en arrière de la tête de la colonne fit croire au reste de la troupe que la bataille était perdue. Gavaliers et fantassins s'enfuirent pêle-mêle jusqu'à Saint-Gall. Trois cent soixante soldats de l'abbé furent tués dans

le chemin creux. Les Appenzellois rentrèrent chez eux avec les bannières des villes de Lindau , d'Ueberlingen et de Ck>nstance, qu'ils portaient en triomphe. Ils congédièrent leurs amis de Schwytz et de Claris avec leur part du butin.

Cependant Tabbé Guno ne se tint pas pour battu. La ville de Saint-Gall ayant fait de nouveau sa paix avec Âppenzell, les villes impériales ne voulant plus se mêler du conflit, il comptait sur rAutriche. En efiTet, le duc Frédéric se décida, après bien des hésitations, à le secourir à Taide des chevaliers et des hommes d*armes de la Souabe et de la Thui^ovie. A la nouvelle de cette prise d'armes, un seigneur que T Au triche avait dépouillé de son patrimoine, Rodolphe de Werdenberg, vint offrir ses services aux montagnards. Ceux-ci ne pouvaient croire que ce noble voulût faire cause commune avec eux. Mais quand ils le virent revêtir le sarrau des bergers, dormir dans leurs cabanes et partager leur grossière nourriture, ils le proclamèrent leur capitaine pour la campagne qui allait s'ouvrir.

Dans l'été de 1&05, le 17 juin, le duc Frédéric se mit en marche avec deux corps de troupes : l'un destiné à pénétrer dans l'Appenzell ; l'autre, commandé par le duc en personne, dirigé contre la ville de Saint-Call. Le premier de ces deux corps, parti d'Altstetten dans le Rheinthal, vallée sur la rive gauche du fleuve, s'engagea dans les montagnes, où le terrain, détrempé par de fortes pluies, rendait la marche très-pénible. Quatre cents Appenzellois, soutenus par des hommes de Claris et de Schwytz, se mirent & rouler du haut de la montagne du Stoos des quartiers de roc et des troncs d'arbres. Quand les troupes de l'Autriche furent à peu près au milieu de la hauteur, Werdenberg donna le signal. Soudain les montagnards fondirent sur leurs ennemis déjà hésitants. Werdenberg était à leur tête, nu-pieds, comme eux, pour marcher avec plus de sûreté sur le sol glissant, couvert d'un gazon court et mouillé. En même temps on aperçut sur une hauteur voisine du Stoos une troupe qui paraissait vouloir attaquer les Autrichiens en flanc. C'étaient les femmes appenzelloises qui venaient seconder les efforts héroïques de leurs pères, de leurs frères, de leurs époux. Â cet aspect, les ennemis, de plus en plus ébranlés, t;ommencèrent à prendre la fuite, entraînés comme par une terreur panique. Ils avaient traversé, en venant, un retranchement élevé par les Appenzellois et dans lequel ils avaient pratiqué une trouée ; mais au retour, les fuyards se pressant en foule autour de cette ouverture, furent arrêtés et massacrés. Le combat avait duré six heures. Les vainqueurs tombèrent à genoux pour remercier Dieu sur le champ de bataille.

Pendant l'affaire du Stoos, le duc Frédéric, qui s'était porté sur Saint-Call, et qui n'avait pu forcer cette ville, ravagea les environs. A la nouvelle de la défaite, il opéra sa retraite, non sans éprouver des pertes. Les défenseurs de Saint-Call le poursuivirent et prirent la bannière de Schaffhouse. Il feignit de rentrer dans le Tyrol, et, tournant tout à coup sur la droite, monta les hauteurs de Wolfshalde pour surprendre Appenzell. Les bergers étaient prêts. Le combat fut terrible, mais enfin le duc fut repoussé. Rebuté de cette guerre malheureuse, il repassa le Rhin et retourna à sa résidence d'Inspruck. Ainsi, trois victoires révélèrent à la Suisse quels hommes nourrissaient les montagnes d' Appenzell.

Désormais sans crainte pour leurs foyere, les Appenzellois forment avec les Saint- Gallois une alliance pour neuf ans, chassent les Autrichiens des terres de Rodolphe de Werdenberg et l'en remettent en possession, font une incursion dans le Rheinthal, 42. n

186 LA M^K^Se HKiTOSlQCE.

pîiHsent la Linih. ^eropaimt de la Marche, entre WaUenstadt et Zoricli, et en font préf^nt à leurs amis de Schwytz. Enfin ils pénètrent dans le Tyrol, et si la Confédération suisM* avait soutenu cette ardeur guerroyante et œt amour des conquêtes, pput-étre que toutes ces contrées monlueuses des Alpes tyroliennes auraient subi la loi d*AppenzeU. Mais les confédérés, qui avaient lait déjà ck sérieuses représentations à Schwytz pr>ur sa participation à cette guerre, quand on était en paix avec FAu- Iriche, refusèrent d'entrer dans ces plans. Vainement lempereor cita-t-il les Appenzi'llois à comparaître devant lui à Heidelberg. Ils refusèrent tout arrangement, et déclarèrent que leur pays deviendrait leur cimetière plutAt que de renoncer à une indépendance si chèrement et si heureusement acquise. Sur ces entrefaites, Tabbé (^no, leur ennemi personnel, étant mort, et les aSûres de l'Eglise et de Fempire étant venues à se compliquer, au point qu*on vit à la fois trois prétendants au trône impérial et trois au trône pontifical, les Appenzellois, rendus de lair côté plus trai> tables par un échec essuyé en 1408 devant Brégentz, consentirent à des arrangements.

L'empereur Robert, de la maison palatine, se chargea de prononcer entre eux et leurs adversaires. Les Appenzellois eurent Tair d'accéder à la sentence, mais ils protestèrent bientôt par de nouvelles hostilités. Cet état de guerre dura plus de cinq années. Au milieu de ces conflits, les confédérés voyant qu'au fond les Appenzellois tenaient moins à des conquêtes, dont ils auraient été embarrassés, qu'à vivre indépendants au sein de leurs montagnes, les reçurent dans leur alliance et combourgeoisie fBurg- und Landreckt) le 25 novembre 1 41 1 , mais avec la condition de n'entreprendre aucune guerre sans le consentement des cantons, de les soutenir de toutes leurs forces dans celles qu'ils jugeraient à propos d'entreprendre, et de payer les troupes auxiliaires qui leur seraient accordées par la Confédération. Ainsi s'éleva à côté de la Confédération ce petit Etal républicain, qui eut encore, avant d'en fcire partie intégrante comme canton, bien des querelles fort vives, non-seulement avec l'empire, l'Autriche et la noblesse, mais même avec les confédérés. Une humeur par trop difficile et intraitable nuisit aux Appenzellois. Us entreprirent une nouvelle guerre contre leur puissant voisin, le comte de Toggenbourg. Mais celui-ci, qui avait su se rendre favorable Zurich, Claris et Schwytz, en acquérant la combourgeoisie de ces cantons, les battit à Cossau, à Husen, à Honeck, et les força d'accepter une sentence finale prononcée par la Diète de Luceme en 1421, sentence qui, tout en maintenant au fond l'indépendance d'Appenzell, lui imposait le devoir d'acquitter les redevances féodales envers Tabbaye de St.-Gall et de respecter les droits des seigneurs sur leurs vassaux.

Au milieu de ces événements, la trêve de vingt ans conclue entre l'Autriche et la Confédération suisse expira. Le duc Frédéric fut contraint, par les événements qui se passiûent dans l'Eglise et en Allemagne, d'en demander la confirmation. Elle fut renouvelée en 1412 pour cinquante ans. Soleure et Appenzell y furent compris avec les huit cantons.

Le grand schisme d'occidenl, qui dura de 1377 à 1449, était arrivé à sa période la plus dangereuse. Api-te la mort du pape Grégoire XI, qui avait ramené d'Avignon à Rome le trône pontifical, des cardinaux élurent d'abord Urbain VI, qui fut le pape romain, tandis que d'autres réunirent leurs suffrages sur Robert de Genève,

frère de Pierre, comte de Genevois, qui prit le titre de Clément Vil et rétablit le siège d'Avignon. Les deux, papes détruisaient respectivement Touvrage Tun de Tau- Ire. Dë&-lors la chrétienté se divisa en deux obédiences, selon ses amitiés et ses haines. Urbain VI fut reconnu en Italie, en Sicile, dans la majeure partie de TAllemagne, en Angleterre et dans les pays slaves ; Clément VII eut pour lui la France, TEcosse, l'Espagne, le Portugal et la Savoie. Quelquefois un même pays se divisait en deux partis. Ainsi en Vallais on vit deux évoques, Humbert de Billens, nommé par Clément VII, et Guillaume de Rarogne, élu par le pontife de Rome. Le premier résidait dans le Bas et le second dans le Haut- Vallais. L'Helvétie allemande reconnaissait le pape romain, tandis qu*à Genève Clément VII était naturellement obéi. Ce pape traitait avec une indulgence particulière ce diocèse dont il était originaire. L'illustre évéque Adhémar Fabri, qui confirma en 1387 les franchises de Genève, fut un moment, suivant quelques auteurs, le confesseur du pape Clément VII. Le mal ne fit qu'empirer sous le double pontificat de Benoit XIII et de Grégoire XII. Un Concile fut tenu à Pise pour porter remède au désordre, mais il n'en sortit que l'élec tion d'un troisième pontife, Alexandre V (1409).

L'empereur Sigismond, de la maison de Luxembourg, roi de Hongrie et prétendant à celle de Bohème, ayant succédé à Robert de Bavière en 1410, tenta de rétablir Tordre et l'unité dansl'Eglise. De concert avec Jean XXIII, successeur d'Alexandre V, il indiqua un Concile général à Constance, en 141 &. En revenant d'Italie, Sigismond traversa les Alpes. Il conféra le titre de duc au comte de Savoie Amé VIII, s'arrêta à Berne, fut traité magnifiquement par les bourgeois, avec sa suite, composée de plus de huit cents personnes. De là, Sigismond prit le chemin d'Aix-la-Chapelle et ensuite du Concile de Constance. Cette fameuse assemblée déposa d'abord les trois papes qui se disputaient la thiare, et mit à leur place Martin V. Elle condamna ensuite au feu Jean Huss et Jérôme de Prague, qui avaient propagé dans la Bohême les idées de réforme religieuse de l'Anglais WiclefT. Cette condamnation, exécutée malgré le saufconduit donné à Jean Huss par Sigismond, excita la terrible guerre des Hussites. Une croisade, à laquelle prirent part Zurich, Berne, Fribourg, Lucerne, les évêques de Bàle, de Constance et de Lausanne, fut entreprise sans succès contre ces sectaires. Cette guerre malheureuse, qui fit couler des flots de sang, coûta à Sigismond son royaume de Bohême. Cependant l'un des trois papes déposés, Jean XXIII, qui d'abord s'était laissé persuader de venir au Concile dans l'espérance qu'il serait réélu, voyant que les dispositions de l'assemblée ne lui avaient pas été favorables, s'enfuit à Schaffhouse, où il se mit sous la protection de Frédéric d'Autriche, qui contestait de son côté l'élection de Sigismond à l'empire. La maison d'Autriche n'avait jamais désespéré, depuis la mort d'Albert I•^ de ressaisir la couronne impériale, et l'on comprend dès-lors la mésintelligence qui régnait entre Sigismond et Frédéric. Celui-ci fut excommunié par le Concile, comme ayant pris parti pour Jean XXIII et comme ayant refusé l'hommage qu'il devait à Sigismond. Cet empereur, en vertu de cette excommunication, le mit au ban de l'empire et le dépouilla de ses Etats. Ce double ÎQterdit religieux et politique rendit la position du duc Frédéric extrêmement mauvaise. En peu de jours il reçut des déclarations de guerre de quatre cents villes et seigneurs. Schaffhouse se déclara indépendante de l'Autriche. La Suisse, en dépit de la trêve qu'elle venait de conclure pour KO ans, se montra naturellement hésitante.

Une Diète se iiol à Lucerne, dans laquelle les cantons furent exhortés, au nom de l'Eglise et de Fempereur, à faire la guerre à rAutriche. Ils répondirent, à l'exception d*un seul, « que, pour ce qui les concernait, ils voulaient garder la foi jurée. » Berne fit seul exception ; ses députés dirent qu'on examinerait de nouveau Taffaire à leur retour chez eux. C'est que Berne avait déjà porté ses regards sur le vaste accroissement de territoire qui pouvait résulter de la conquéto des possessions héréditaires que la maison de Habsbourg-Autriche avait encore en Helvétie, entre autres del'Argovie.

Sur de nouvelles instances de Sigismond, une seconde Diète fut tenue à Beckenried, sur le lac des Quatre-Gantons. Là, les Bernois dévoilèrent leur politique et dirent qu'ils étaient pour la guerre à l'Autriche. Cette déclaration rendit perplexes les autres cantons. Allaient-ils laisser Berne guerroyer et conquérir seul? Ils prirent une décision éventuelle par laquelle ils déclarèrent que si l'empereur insistait et qu'ils fussent obligés de faire la guerre, toutes les conquêtes seraient faites en commun.

Mais déjà Berne était entré en campagne avec ses alliés de Soleure, de Bienne et de Neuchàtel. Conrad, comto de Neuchàtel, portait la bannière impériale. C'était pour les Bernois une occasion unique de faire la guerre à l'Autriche, cette ancienne et implacable ennemie, sous la bannière et en quelque sorte par injonction de l'empire. Les conquêtes de Berne commencèrent par Zoffingue, qui reçut des conditions avantageuses; Aarau, Aarberg et Lenzbourg ouvrirent ensuite leurs portes, et virent également leurs franchises maintenues et même augmentées. Brougg, avant de capituler, demanda d'en référer à son souverain, le duc Frédéric. Les Bernois accordèrent un délai. Les envoyés revinrent avec la réponse u que le malheureux Frédéric n'avait pu que leur laisser la liberté du parti qu'ils devaient prendre.» La ville reçut alors la loi de Berne. Les campagnes ne firent pas plus de résistance. Les seigneurs qui n'ouvrirent pas les portes de leurs châteaux eurent à subir l'incendie. Celui de Hallwyl défendit seul avec succès le château de Wildegg et tua quatre hommes aux Bernois, les seuls qui périrent dans cette facile campagne. Le berceau même de la maison d'Autriche, le château de Habsbourg, fut conquis , et en moins de trois semaines les Bernois étaient maîtres de toute la belle vallée de l'Aar jusqu'à la jonction de cette rivière avec la Reuss.

Les autres cantons ne purent rester inactifs en présence de cette guerre de conquêtes. Lucerne entra de son côté en campagne et prit Sursée. Les Zuricois s'emparèrent de Dietikon, et reçurent de l'empereur l'inféodation de Knonau. Ils craignaient, en laissant Berne profiter seul des malheurs de la maison de Habsbourg, de voir ce canton pousser ses conquêtes jusqu'à leurs portes. Les autres cantons s'emparèrent de Mellingen, de Bremgarten, et vinrent mettre le siège devant Baden, centre de la domination autrichienne dans les contrées de l'Aar. Ne pouvant s'en rendre maîtres, ils demandèrent le secours de Berne, qui leur envoya du canon, arme dont l'usage commençait à s'introduire. Le siège dura du 2S avril au 17 de mai 1&13.

Sur ces entrefaites, Frédéric, voyant que tous l'abandonnaient, avait tenté de rentrer en grâce auprès de Sigismond. Cet empereur s'était laissé fléchir, et avait envoyé aux Suisses l'ordre de remettre l'Argovie à l'empire et de lever le siège de Baden. Mais les cantons s'excusèrent en disant qu'ils ne pourraient engager leurs gens à se retirer et à perdre tout le fruit de la campagne. Pendant ces pourparlers,

Baden capitula. Le Concile lirant à sa fin, Sigismond renouvela ses demandes auv Suisses pour la remise des villes et autres lieux qu'ils avaient pris en Ârgovie, durant la guerre faite en son nom. Les cantons lui envoyèrent des députés à Bàle, où il se tenait alors. La chose ayant été examinée de près, Sigismond les confirma dans leurs conquêtes, moyennant une somme qu'ils lui payèrent. Sigismond, monarque toujours aux expédients, n'avait point d'avidité, dit un historien, qui ne fût subordonnée à celle de l'argent. Les Suisses lui démêlèrent ce caractère, et le surmontèrent dans eux-mêmes. Il ne fallut pas moins que leurs offres pour faire entendre raison à cet empereur. Les Bernois payèrent pour cette confirmation 5000 florins, qui leur assuraient exclusivement l'Argovie, et plus tard, pour leur part dans le comté de Baden, 500 florins. Ce comté et ce qu'on appela dès-lors les Bailliages libres, c'està-dire la contrée qui s'étend le long de la Reuss, devait être gouverné au nom de tous les cantons qui en avaient fait la conquête en commun, par des baillis nommés à tour de rôle par chaque Etat confédéré. Zurich et Lucerne gardèrent en propre Knonau et Sursée.

C'est ainsi qu'à côté des huit cantons suisses et des alliés des Suisses vint se placer une troisième catégorie d'Etats, celle des sujets des Suisses. Les confédérés ne songeaient plus, comme au début de leur alliance, à affranchir les peuples dont le sort leur était désormais confié. En vain les villes d' Argovie avaient-elles demandé, même avant la conquête, d'être reçues dans l'alliance, comme Zug et Claris l'avaient été. Leur requête avait été écartée. Chaque Etat ne songeait qu'à retenir la plus large part possible d^une si riche proie. Uri seul tint un langage digne : u Nous avons fait » la guerre, dirent ses députés, pour l'empire et par ordre de Tempereur. C'est à lui » à disposer du pays gagné. Quant à nous, nous avons fait avec le duc d'Autriche » une paix de cinquante ans, et il y a à peine trois ans qu'elle dure. » Cette modération fut prise en mauvaise part par les confédérés, qui ne savaient pas combien, plus tard, cette conquête leur coûterait cher. Ce fut en 1445 seulement que le canton d'Un fut admis pour un huitième dans la co-régence des bailliages libres et du comté de Baden. Ainsi les paysans, naguère serfe, devenus libres par leur courage, commandent à leur tour à la place de l'Autriche. Ce qui restait de la noblesse d'Helvétie tremblait devant eux, et n'avaift que deux partis à prendre, ou demander la combourgeoisie d'un canton, ou s'exiler. Les Suisses, qui jusqu'ici ont combattu seulement pour leur indépendance, sont devenus conquérants. Dans cette nouvelle carrière, ils vont avancer à grands pas.

Dès les premières années du quinzième siècle (1403) nous les voyons tourner leurs regards vers le versant méridional des Alpes et s'emparer de la vallée Léventine. Des gens d'Uri et d'Unterwald-Obwalden, qui s'étaient rendus à la foire de Varèse, dans le Milanais, avaient éprouvé quelques vexations de la part des douaniers du duc Galeas Visoonti. Quelques pièces de bétail avaient été saisies. Après de nombreuses et inutiles réclamations, les pâtres perdirent patience. Ils déployèrent leur bannière et se vengèrent en conquérant la Léventine. Cette conquête, au midi du St.-Golhard, fut administrée par le canton d'Uri comme un pays sujet. Une autre querelle du même genre donna lieu à l'occupation de Domo-d'Ossola, en 1410. Le duc de Milan, ne pouvant se décider à laisser les Suisses en possession de cette vallée, la vendit au duc de Savoie» qui, maître du Bas-Vallais et ayant encore dans le Haut-

Vallais des droits mêlés avec ceux de Tévéque de Sion, envoya à travers cette contrée des troupes pour chasser la garnison suisse de Domo-d'OssoIa. Celle-ci, trop faible pour résister, dut se retirer'. En 1414, au moment même où s'ouvrit le Concile de Constance, Amé Vlll de Savoie prit possession de toute la vallée d'Ossola. 11 avait été efficacement secondé dans cette entreprise par Guicbard de Rarogne, capitaine général et grand bailli du pays du Vallais, oncle de Tévêque Guillaume II , dit le Jeune, qui venait de solenniser à St. -Maurice Tbommage réciproque qu'il prêtait au nouveau duc de Savoie et que celui-ci lui prétait. Cette manière d'agir, qui paraissait livrer le Vallais à la Savoie, indisposa le parti qu'on appelait patriote (Patriotœ Vallesii) et qui était ennemi de la maison de Rarogne. Nous avons vu plus haut, au commencement de ce chapitre, quelles avaient été les entreprises des comtes de Savoie, Amé VI et Amé VII, sur le Vallais. Le sire de Rarogne avait dû dire que s'il avait fait partie de l'expédition de Domo-d'Ossola, pas un seul Suisse ne serait revenu. Ces paroles, rapportées par les patriotes aux Suisses d'Uri et d'Unterwald, avec lesquels ils avaient des combourgeoisies depuis le milieu du siècle précédent, les indisposèrent fortement. Ils portèrent une plainte à Berne contre le sire de Rarogne, qui avait droit de bourgeoisie dans cette ville. Cette plainte fut écartée. Alors ces deux cantons primitifs s'allièrent directement avec le parti patriote, qui était en grande majorité dans les huit dixains du Haut-Vallais'. L'aigreur commença à se manifester entre Berne et les deux petits cantons d'Uri et d'Unterwald au sujet de cette affaire. Ils reprochaient aux Bernois de préférer l'intérêt de la Savoie et de la maison ou famille de Rarogne à celui des patriotes vallaisans. Cette tendance de Berne était naturelle, puisque les Rarogne étaient bourgeois de Berae depuis 1256 au moins, et que, d'ailleurs, cette ville impériale avait aussi des alliances étroite avec les princes de Savoie, qui étaient de même ses combourgeois. En cas de difiicultés entre la maison de Savoie et l'évêque de Sion, c'était Berne qui devenait arbitre, tandis qu'entre Berne et l'évêque du Vallais, l'arbitrage était déféré au duc de Savoie.

Les alliances des communes vallaisannes avec les petits cantons n'avaient eu dans

i . Les droits des ëvéques de Sion, comme princes temporels (prineept imperii), comtes et préfets du Vallais (cornes et prœfectus Vallesii), et des comtes, puis ducs de Savoie daos la yallëe du Rhdne et dans les vallées latérales, étaient trés-conftis et entremêlés avant le traité de 1392, qui assigna, par suite d'échanges, le HavU-Vallais ou VaUais épiscopal à Tévéque de Sion, depuis la source du Rhône jusqu'au pont d'Apro qui traverse ce fleuve un peu an-dessous de Sion, et le Bas-Vallais ou Vallais savoyard, à la maison de Savoie. Le Bas-Vallais s'étendait jusqu'à la Dranse de Marligny, où commençait le Chablais (Caput lad). Le prélat et le chef de la maison de Savoie se prêtaient réciproquement hommage par un seul et même acte pour les fiefs de toute nature quils tenaient respecUvementl'un de l'autre.

2. Les huit dixains du Haut-Vallais (en allemand Zehnien), étaient Rarogne, Loëche, Viége, Sierre, Sion, Morge, Conche et Brigue. Selon quelques auteurs, le nom de diiains viendrait de la division territoriale du Vallais sous les Francs en comtés, districts et dixains. M. de Gingins La Sarra, dans son Mémoire sur le développement de l'indépendance du Haut-Vallais, fait remarquer que le chapitre de la cathédrale de Sion avait le droit de prélever la dixième partie du revenu appartenant à chaque localité, pour la table ou mense épiscopale. Le chapitre se servait, pour désigner ces territoires, d'une expression en rapport avec la quoUté de se» droits sur leurs revenus. Ainsi on disait Desenœ de Sirro, de Vespia, de Raronia. Cette expression prévalut parmi le peuple, qui la traduisit par Dixain en français, Zehnte en allemand. En 1446. les huit dixains du Haut- Vallais étaient, en remontant : Desenœ de Seduno, de Sirro, de Leuea, de Raronia, de Vespia, de Briga (Naters), de JHorgia, de Monte Dei Superius (Gonches, Gombs).

Torigine qu'un but de commerce et d'échange, particulièrement pour le sel; mais la conquête du Val d'Ossola vint donner à ces alliances un caractère politique. Les confédérés expulsés de cette vallée fomentèrent dans les dixains supérieurs une insurrection des patriotes contre Tévéque et son oncle, tous deux de la famille de Rarogne.

Il existait en Vallais un antique usage, lorsqu'un homme puissant donnait de Tombrage au peuple. On portait en public une massue sur laquelle était grossièrement taillée une figure humaine. On l'appelait Ut niasse (mazza), et elle était censée représenter le peuple opprimé. On lui demandait quel était l'auteur de son affliction. « Crains-tu Sillinen, Asperlin, Riedmatlen ou tel autre magnat du pays? » La masse ne répondait rien. Mais quand on venait à prononcer le nom de celui contre lequel la démonstration était dirigée : <( Crains-tu le seigneur de Rarogne ? » celui qui portait la masse l'inclinait en signe d'assentiment. Alors, quiconque voulait entrer dans la conjuration plantait un clou dans la massue; puis on portait cette marque d'un grossier ostracisme au domicile de l'ennemi commun , pour lequel il n'y avait de salut que dans une prompte fuite. Ainsi fut traité Guichard de Rarogne. En vain implora-t-il le secours de ses combourgeois de Berne. Us étaient tout occupés du Concile et de la conquête de l'Argovie. Il se tourna alors vers le duc de Savoie, qui saisit avec empressement cette nouvelle occasion d'intervenir dans le Vallais.

De leur côté, les patriotes haut-vallaisans renouvelèrent et resserrèrent leur traité d'alliance avec les deux Waldstœtten, y compris Lucerne. Ainsi la Confédération était partagée en deux camps dans cette question vallaisanne. Aussitôt après la conclusion de ce traité, en 4446 , les bannières des Waldstœtten pénétrèrent, par le Simplon, dans la vallée d'Ossola, et ce pays fut de nouveau conquis par les Suisses. Les Vallaisans empêchèrent les Savoyards de le secourir, et ils furent admis au partage de la conquête. En 4449, Berne, qui d'abord s'était tenue à l'écart, ne voulut pas qu'il fût dit qu'on pouvait molester impunément un de ses combourgeois. Elle appela à elle ses alliés de Soleure, de Fribourg, de Neuchâtel, et son armée, passant le Grimsel, envahit le dixain de Couches. Schwytz, qui n'avait pas un intérêt aussi immédiat qu'Un et Unterwald dans la question, se joignit à Berne. Les Waldstœt. ten, alliées des patriotes vallaisans, reculèrent devant la guerre civile, et ne firent rien pour les secourir. La terreur se répandit dans le Haut- Vallais qui semblait perdu, quand un paysan, Thomas In der Bundt, réunit quelques centaines de ses compatriotes, prit position au village d'Ulrichen, fondit sur les Bernois, et les repoussa avec une perte considérable. Ils commencèrent leur retraite le lendemain, à cause de l'abondance des neiges nouvellement tombées, et sans doute aussi à cause de cette résistance inattendue.

Le duc Amédée offrit alors sa médiation. Elle fut acceptée par les patriotes vallaisans et les Suisses, qui envoyèrent leurs députés à Evian. Enfin, après mille incidents, cette affaire, qui avait occupé plusieurs Diètes et lassé la patience de bien des médiateurs, fiit terminée ainsi : les Vallaisans consentirent à restituer au sire de Rarogne ses seigneuries, et à lui payer dix mille florins de dédommagement; une somme pareille fut comptée aux Bernois pour leurs frais de guerre ; le chapitre de Sion reçut quatre mille florins. La maison de Rarogne ne se releva jamais de cet échec, en ce sens que l'indemnité que reçut cette famille ne fut pas un dédommage-

ment de rimpopularité qu'elle encourut par l'effet de sa proscription et de Tintervcntion que les Vallaisans subirent en frémissant.

C'est ainsi que commencèrent les relations politiques du Haut-Vallais ou Vallais épiscopal avec les différents cantons de la ligue helvétique, relations amicales avec les Waldstœtten, hostiles avec Berne. Ces relations furent d'abord précaires et subordonnées aux passions populaires. Néanmoins, elles devinrent la base de l'union intime qui attaelia plus tard le Vallais à la Confédération, et qui a fini par en foire, après des siècles, un canton suisse.

Tandis que ces scènes orageuses se passaient dans les Alpes pennines, les Alpes rhétiques étaient témoins de mouvements plus dignes et d'épisodes plus honorables. Depuis la domination des Francs, les populations germaniques et gothiques de la Haute-Rhétie (les Grisons) étaient demeurées sujettes et tributaires de l'évéque de Coire, des monastères de Pfeffers et de Dissenlis, et d'une foule de comtes, barons et gentils-hommes.

Les prétentions de l'évéque de Coire, la dureté des seigneurs et de leurs baillis, firent nattre chez les habitants de ces hautes vallées, d'où sortent les sources du Rhin , le besoin de s'unir pour se défendre. Déjà les bourgeois de Coire jouissaient d'une charte de l'empereur Charles IV, qui leur avait accordé des franchises. L'évéque fut forcé de permettre à ses sujets, boui^eois et paysans, de former avec Claris, Dissentis et Zurich, une alliance de cinquante ans, qui devint la base de la ligue de la Maison-Dieu ou ligue Caddée (Casa Dei). C'est ainsi que l'on désignait dans la cx»ntrée l'église de Coire et les terres qui en dépendaient. Ce traité, de l'an 1396, fut la première des trois confédérations des Grisons.

L'histoii-e des Grisons, à cette époque, offre la plus grande analogie avec celle des Waldstœtten au siècle précédent. Les mêmes attentats provoquent les mêmes révoltes. C'est ainsi que, dans la belle et verdoyante Engadine, le châtelain de Gardovall ose faire réclamer comme sienne une jeune fille de Camogask. Le père appelle ses concitoyens à la vengeance. On jure de mettre fin à la misère de la vallée ou de périr ensemble. Le lendemain, dès l'aurore, le père conduit sa fille au château, parée comme une épouse et entourée d'un nombreux cortège. Le châtelain descend les degrés pour la recevoir. Le père tire son épée et la plonge dans le cœur du tyran. Le cortège s'élance, s'empare de Gardovall ; le château est la proie des flammes, et tout le pays au-dessous des sources de l'Inn est affranchi.

Dans la vallée de Schams, les châtelains de Bserenberg et de Fardun eurent le même sort. Jean Chialdaerar, l'Hercule ou le Guillaume Tell grison, voyant son champ ravagé par des chevaux que le châtelain de Fardun avait lâchés dans ses blés, en assomma deux de son poing vigoureux. Mis à la torture, racheté à prix d*or, encore sanglant des supplices qu'il avait soufferts, il voit, peu de temps après sa mise en liberté, le châtelain entrer dans sa cabane. Le seigneur crache avec mépris dans la bouillie qui servait de nourriture au vassal. La colère du paysan s'allume comme la foudre ; il saisit le tyran à la gorge ; l'aigle des Alpes serre sa proie avec moins de violence. 11 enfonce la tête du misérable dans la bouillie brûlante, en s'écriant : » Mange le mets que tu viens d'assaisonner. » Le châtelain meurt; le cri de guerre retentit : Bœrenberg et Fardun s'écToulent dans le sang et les flammes.

Désirant mettre fin à ces sc>ènes de violence, mais sans révolte, plusieurs paysans

probes, considérés et courageux, formèrent une association dans la Haute-Rhétie. Ils se réunissaient chaque nuit sous un érable du village de Trons, entre Tabbaye de Dissentis et Ilanz, la première ville qui voit couler les eaux du Rhin. Sous cet arbre, ils jurent de maintenir les droits de tous, de l'ecclésiastique comme du laïque, du seigneur comme du paysan, aussi longtemps que leurs montagnes resteront debout. Les seigneurs furent effrayés de cette coalition, qui leur rappelait le Grutii. L'abbé de Dissentis, Jean de Pontaninga, donna l'exemple de la justice en faisant droit aux réclamations de ses sujets. Les comtes de Werdenberg, de Sax, les barons de Rhœsuns, et d'autres nobles imitèrent cet exemple, autant par crainte des violences du peuple que pour se faire des auxiliaires contre l'évéché de Goire. L'antagonisme entre les seigneurs laïques et ecclésiastiques entra pour beaucoup dans cette ligue, qui fut jurée en 4434, et qu'on appela la Haute-Ligue ou Ligue-Grise (Graiienbund).

Enfin, peu après, le comte Frédéric de Toggenbourg étant mort sans enfants, les députés des juridictioDS ou contrées de la Rhétie qui dépendaient de cette succession, craignant les embarras et les malheurs irréparables des procès compliqués, et probablement des guerres qui allaient s'engager, firent, dans cette partie des montagnes, une troisième ligue semblable en plusieurs points aux précédentes. Ces députés scellèrent leur alliance par un serment solennel, en 4436. Telle fut l'origine de la ligue dite des Dix-Juridictions ou des Dix-Droitures (Zehngerichtebutid).

Ces trois ligues furent la base de la confédération grisonne. D'abord sans liens entre elles, elles se rapprochèrent et formèrent une vraie république fédérative, image en petit de la fédération suisse. A leur tour, ces ligues contractèrent avec les cantons voisins des traités plus ou moins serrés, suivant les lieux et les circonstances. Dès-lors les Grisons ont suivi toutes les phases de la bonne et de la mauvaise fortune des Suisses, leurs alliés, avec lesquels ils ont fini par ne faire qu'une seule et même confédération en 4803.

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