Partie II.— -Livhb VI.— -Chap. I

Les noces de Cana.

Notre Sauveur Jésus-Christ commence à se faire connattre par le premier miracle qu'il fit aux noces de Cana, à la prière de sa très-Sainte Mère.

L'Évangéliste Saint Jean qui raconte sur la fin du chapitre premier la vocation de Nathanaël (qui fut le cinquième disciple de Jésus-Christ) commence le second chapitre de l'Histoire Ëvangélique en ces termes : Le troisième jour il se fit des noces à Cana de Galilée ; et la Mère de Jésus y étoit. Jésus fut invité à ces noces avec ses Disciples, D'où Ton peut inférer^ que cette grande Dame étoità Cana avant que son très-Saint Fils fût invité aux noces qu'on y faisoit. Pour accorder ceci avec ce que j'ai dit dans le Chapitre précédent, et pour savoir quel jour fut celui-ci, je fis quelques demandes par ordre de mes Supérieurs, ausquelles il me fut répondu, que nonobstant les différentes opinions des Expositeurs, l'Histoire de notre Reine s'accorde avec celle de l'Evangile, et que la chose arriva en cette ma-

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nière. Nôtre Seigneur Jfésus-Christ entrant en Galilée avec ses dnq Apôtres ou Disciples alla droit à Nazareth^ préchant et instruisant le peuple. Il demeura quelques jours en chemin^ et quoique le nombre n'en fût pas fort grande il se passa pourtant plus de trois jours dans ce voiage. Etant arrivé à Nazareth il batisa sa tres-heu* reuse Mére^ comme je Tai marqué : ensuite il alla prêcher accompagné de ses Disciples à quelques vilageê voisins. Dans ce tems-Ià nôtre Auguste Princesse alla à Cana, comme conviée aux noces^ dont TEvangéliste fait mention : car ceux qui les fesoieot^ étoient ses parens au quatrième degré du côté de Sainte Anne. De sorte'que cette grande Dame se trouvant à Cana^ les nouveaux mariez aprirent la venue du Sauveur du monde^ et qu'il commençoit d'avoir des Disciples : et par le conseil de sa tres-Sainie Mére^ et l'inspiration du même Seigneur^ qui le disposoit secrètement de la sotie pour les hautes fins> il fut convié aux noces^ et ses Disciples aussi.

..,.Le Maître de la vie entra dans la maison oùFon celébroit les noces^ et saluant ceux qui s'y trouvoient^ leur dit : La paix et la lumière du Seigneur soient avec vous^ comme véritablement elles y étoient^ puisque sa Divine Majesté s'y trouvoit. Il fit ensuite une exhortation de vie éternelle au nouveau mariée lui enseignant ce qu'il devoit faire dans son état pour se perfectionner. La

Reine du Ciel rendit la même charité à la nouvelle épouse, qu'elle instruisit avec de trés-douces et éficaces raisons touchant ses ohligations. De sorte qu'ils véquirent tous deus^ avec beaucoup de sainteté dans Tétat qu'ils avoient heureusement embrassé en la présence du Roi et de la Reine de l'Univers.

.... Etant à table le Seigneur et sa tres-Sainte Mère mangèrent de ce qu'on y servit^ mais avec une très* gnmde sobriété^ qui fut pourtant cachée à ceux qui s'y trouvoient. Et quoi qu'ils ne mangeassent point de ces viandes lors qu'ils étoient seuls^ ainsi que je l'ai mar^ que; néanmoins les Maîtres de la perfection^ qui ne vouloient point condanner la vie commune des hommes^ mais la perfectionner par la leur toute admirable^ s'accommodoient à tous avec modération^ et sans aucune singularité extérieure^ en ce qu'il se pouvoit faire avec perfection. Et comme le Seigneur enseigna cette conduite par son exemple^ il la laissa aussi à ses Apôtres et à ses Disciples par sa doctrine^ leur ordonnant de manger^ quand ils iroient prêcher^ de ce qu'on leur présenteroit; et de ne se rendre point singuliers comme imparfaits et peu savants dans le chemin de la vertu; et cela parce que ceux qui sont véritablement pauvres et humbles, ne doivent point choisir leur nour* riture. Or le vin étant venu à manquer au repas par la disposition divine^ pour donner ocasion au miracle

que le Sauveur y fit ; la charitable reine lui dit : 5etgrutur, ils n'ont point de vin. Sa Majesté lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre vous et moi ? Mon tieure n'est pas encore venue. Cette réponse de Jesus-Christ ne fut point une réprimande^ mais un mistere^ car la trèsprudente Mère ne demanda pas fortuitement le miracle; puisqu'elle connut par la lumière divine qu'il étoit Xeofà que le pouvoir divin de son tres-Saint Fils se découvrit; elle ne pouvoit pas ignorer cela; parce qu'elle avoit une oonnoissance claire des œuvres de la Rédemption^ de Tordre que Nôtre Sauveur y devoit garder^ des temps et des ocasionS; dans lesquelles il les devoit faire. H faut aussi remarquer^ que sa Divine Majesté ne prononça point ces paroles^ conune une personne qui veut reprendre^ mais d'une manière fort douce^ et avec beaucoup de sérénité. Que s'il n'apella point la Sacrée Vierge, Mère, mais Femme, c'étoit parce qu'il ne la traitoitpas depuis quelque temps avec tant de douceur, qu'il avoit accoutumé, comme je l'ai dit ailleurs.

.... Nôtre Auguste Princesse pénétra tout ce mistere, et dit avec une douce majesté aux serviteurs. Faites ce que mon Fils vous dira* En ces paroles (outre la connoissance de la volonté de Jésus Christ, qu'elles présuposent que la très prudente Mère avoit) elle parla comme Maîtresse de tout le genre humain, enseignant aux. mortels, que pour remédier à toutes leurs nécessitez,

il faut qu'ils fassent de leur côté tout ce que le Seigneur craunande^et ce qu'ordonnent ceux qui tiennent sa place« Une telle doctrine ne pouvoit sortir que d'une telle Mère et Avocate^ qui souhaitant de procurer nôtre bien^ et connoissant la cause qui arrête le pouvoir divin de faire plusieurs grandes merveilles, voulut nous proposer et nous enseigner en méme-tems le remède qui pouvoit nous tirer de nos misères, nous portant à l'accomplissement de la volonté du Très-Haut, d'où dépend tout nôtre bonheur. Le Rédempteur du monde ordonna à ceux qui servoient à table, de remplir d'eau les urnem, dont les Hébreux se servoient en de semblables ocasions pour leurs cérémonies. Et après qu'ils les eurent toutes remplies, le même Seigneur leur dit, de puiser de ce qui étoit dedans, et d'en porter à l'Intendant, qui ocupoit la place la plus honorable, et qui étoit un des Prêtres de la Loi. Et lorsque l'intendant eut goûté de cette eau changée en vin, il apella l'Epoux, et lui dit : Il n'y a point d'homme qui ne serve d'abord aux conviez du meilleur vin qu'il ait; et après que l'on a assez bû il en sert du moindre; mais au contrwre, vous avez gardé vôtre meilleur vin pour la fin du repas.

L'Intendant ne savoit pas alors le miracle, quoique' les serviteurs qui avoient puisé l'eau le sçûssent bien ;• parce qu'il étoit au plus-haut de la table, et nôtre Divin Maître Jesus-Christ, sa très-Sainte mère et les Disciples-

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ocupoient les dernières places; enseignant par son exemple ce qu'il devoit enseigner après sa doctrine; savoir^ de choisir la dernière place quand on seroit invité à quelque festin. Ensuite la merveille, que nôtre Sauveur avoit faite de changer l'eau en vin^ fut publiée; sa gloire se répandit; et ses Disciples crûrent en lui, comme dit TEvangéliste : parce qu'ils furent davantage confirmez eu la foi. 11 y eut aussi plusieurs autres de ceux qui se trouvèrent présens, qui crûrent qu'il était le véritable Messie, et le suivirent jusqu'à la Ville de Caphamaûm, où l'Evangéliste dit, qu'il alla avec sa Mère, et ses disciples après qu'il fut sorti de Cana; ce fut*là, dit Saint Matthieu, qu'il commença à prêcher, et à se faire connoltre pour le Maître des hommes.