OBSERVATION

Cette touchante poésie, obtenue par Marie d’Alési de Peralta, ne suffirait-elle pas, si nous n’en avions tant d’autres, pour prouver l’erreur des théosophes lorsqu ils nous accusent de n’obtenir que des comniunications provenant de monstres inintelligents, de vampires, de larves, d’écorces vides, etc.? Il est vrai qu’ils ajoutent que ces débris d’âmes inconscients ayant un semblant de rie, mais destinés à se dissoudre bientôt dans des bas-fonds, ont la faculté d’imiter si bien parfois le beau langage du désincarné évoqué, qu’on peut y être pris ; de là Verreur du spirite.

Vraiment, si les larves possèdent à ce point ce don merveilleux d’imitation, j’engage fort les jeunes artistes dramatiques à suivre des cours chez elles. Nous ajouterons qu’ils pourront le faire sans la moindre crainte pour leur santé : quarante années d'études spirites, d’expériences suivies, l’attestent. Que l’on interroge à ce sujet des psychistes tels que Victorien Sardou, Russel Wallace, W. Grookes et tant d’autres savants et artistes renommés parmi les plus belles intelligences du monde. Sur la brèche depuis cinquante ans, ils concluent de la même manière. Tant pis pour ceux qui entretiennent des relations fâcheuses avec des êtres vils de l’espace, — car il s’en trouve dans l’espace comme sur la terre, — et qui dédaignent d’étudier les lois de l’évocation des grands morts.

Rufîna Noeggerath.

LA VOIE

L’Age viril. — La Vieillesse

Le souvenir est pour chaque homme une partie de sa moralité.

Ernest Renan.

Les vrais plaisirs sont ceux de l’esprit, dont le vieillard ne jouit pas moins que le jeune homme.

Cicéron.

Pour se conserver sain de corps et d’esprit, il faut de bonne heure s’intéresser aux affaires générales de l’humanité,

Fbughtbrsiæpbn,

L’homme se fait homme.

L’homme se fait homme, non par la prière, non en suivant des rites ridicules, mais par la réflexion. L’homme n’est homme que lorsqu’il a travaillé à étudier les sciences, les philosophies, à étudier les hommes.

L'homme n’est complet que lorsqu’il a fondé une famille qu’il a véritablement aimée^ que son amour s’est agrandi dans les siens, ou, lorsqu’à travers les luttes pour l’humanité, il a dépensé les forces vives qu’il devait au bien général; il lui reste alors l’expérience, il connaît l’humanité, ses défauts, ses ressources ; il se connaît mieux lui-même et il peut étudier dans la solitude ce qui doit augmenter son bonheur.

L’homme jeune doit être vaillant; il doit penser à son rôle dans l’humanité; il doit accomplir sa tâche physique et morale, il doit procréer. Dieu n’a-t-il pas enfanté ce qui est son amour : les mondes ! L’homme- Dieu, dans son milieu, doit aussi faire œuvre divine et consacrer ses for- •ces d’âme et de corps à ceux qui sont nés de lui.

Lorsque la solitude se fait par la vieillesse, c’est pour que l’homme repasse dans son souvenir toutes ses actions et qu'il en tire des conclusions profitables à ses frères en humanité. O solitude ! que de grandes -choses tu laisses entrevoir au penseur !

Le vieillard impose aux jeunes hommes; sa vojx est écoutée, et l’oracle sorti de la bouche du vieillard vertueux est la lo^du devoir. L’expérience lui donne généralement une plus grande compréhension; ne fallait-il point passer par le creuset des souffrances, des luttes et des devoirs pénibles pour pouvoir travailler à améliorer la voie de ceux qu’on laisse lorsqu’on se sent mourir, mourir pour revivre, car la vieillesse prépare au grand réveil.

La vieillesse a été donnée pour disposer l’homme à concevoir plus facilement les merveilles qui l’attendent à son retour dans la grande vie, dans la grande lumière. La vieillesse, avec ses réflexions, avec ses éclaircies sur l’avenir, est donnée à l’homme pour que ses yeux ne soient pas éblouis à son entrée dans le vaste univers. Ceux qui voient brusquement trancher leurs jours ont plus de peine à se retrouver. Le changement subit se produit surtout lorsque l’être doit revenir dans l’espace soit pour protéger, en esprit, une grande œuvre sur la terre, soit pour se réincarner prochainement pour son propre progrès.

L HUMANITE A LA RECHERCHE DE LA VERITE

La vieillesse est le plus souvent un bienfait; elle est un repos pour Fesprit avant qu’il entre dans la vraie vie.

O solitude de Phomnie qui a bien vécu, sois bénie 1

Pythagore.

Les Hommes de TAge de pierre

Toutes les institutions sociales doivent avoir pour but Tamélioration physique, intellectuelle et morale des classes les plus nombreuses et les plus pauvres.

Saint-Simon.

Heureux les peuples, les hommes qui s’aident des arts déjà connus pour leurs créations personnelles 1 On voit des palais somptueux, des demeures magnitiques ; on voit des cités immenses où fleurissent les arts et l’industrie. Partout les champs sont défrichés, et le blé mûr tombe sous la faucille du moissonneur. Les nations s’unissent déjà par des liens fraternels; il existe entre les divers peuples des moyens de communication qui sont pour moi un sujet d’admiration. Ils sont heureux, ces peuples î Mais parmi eux faudra-t-il que la corruption grandisse en même temps que la civilisation? Faudra-t-il que le vice habite sous les lambris dorés qui ont remplacé la cabane rustique et les grands rochers des temps préhistoriques?

O frères, lorsque nous descendons au milieu de vous, nous vous voyons pourtant bien grands! Peuples de toutes les nations qui avez travaillé, et vous, hommes missionnaires qui avez pris des milliers d’incarnations pour faire progresser vos frères, je vous salue! C’est par l’étude, le travail, le dévouement à l’humanité que la civilisation des peuples s’est faite; vous avez stimulé vos frères, et tout a grandi. Heureux temps! heureux hommes 1 heureux peuples !

Je suis votre frère, quoique distant de vous en incarnations sur la terre de plus de vingt milliôrs d’années. Les désincarnés de tous les temps, ceux de l’âge de pierre, de l’âge de fer, peuvent venir comme ceux que vous avez perdus il y a un an, il y a un mois. Nous, à qui il n’a été demandé que la charité et l’amour pour grandir devant Dieu et devant nous-mêmes, nous qui avons chassé les animaux féroces des cavernes que nous devions habiter, nous qui^ pour nous couvrir, étions obligés de tuer la bête dont la peau nous servait de vêtement, nous, dis-je, nous pouvons venir au milieu de la civilisation de vos jours vous parler d’amour, de fraternité, car ce sont les douces vertus qui grandissent les êtres devant rÉternel. Qu’importent vos civilisations, si vous êtes moins bons que nous I Qu’importent vos fastueuses demeures, si vous ne savez les quitter pour visiter le réduit du pauvre! Qu’importe votre industrie, si elle vous sert à fabriquer des armes pour vous entretuer! Nous, nous n’avons taillé le silex que pour nous défendre contre les fauves ou les attaquer pour nous nourrir.

Poètes qui chantez les fêtes, qui chantez les femmes parées de fleurs et de diamants, qui chantez tout ce qui étincelle sous les lustres miroitants, sachez que nous avions chacun notre femme et nos enfants. Nous choisissions notre abri dans l’anfractuosité d’un rocher, au bord d’un clair

LA VOIE

ruisseau; nous nous endormions bercés par son doux murmure. Nous avions l’amour comme vous, mais nous l’avions plus pur. Tous les hommes qui ont rêvé avant vous ont été poètes; tous les hommes dont l’aspiration se portait là-haut vers les flambeaux dont se pare le firmament pendant la nuit, tous les hommes qui avaient l’idéal dans leur âme étaient poètes aussi bien que les poètes de vos jours.

Il me souvient encore — car le supra-terrien se souvient toujours, sa vie est une longue chaîne de souvenirs qui font son expérience — il me souvient de ces temps où, sans aucune révélation, nous sentions que ceux qui mouraient s’en allaient vivre de l’autre côté. Nous ne comprenions pas, mais notre instinct devinait, et ce germe de science nous avait été donné comme à vous. Hélas 1 nous souffrions comme vous souffrez, lorsqu’un de nos frères se séparait de nous; cependant nous faisions fête à la mort, parce que nous savions, nous sentions qu^elle rCesl pas, qu^elle ne peut être; l’homme est philosophe inné, c'est sa faculté la plus précieuse.

Je m’éteignis un soir. La famille tout entière s’était réunie autour du lit de mousse où j’allais m’endormir. Tous, à genoux, priaient la Puissance qui préside à la destinée des humains de garder encore parmi eux celui qui par son grand âge et son expérience avait été appelé à juger toutes les causes dans la grande famille. Cependant je partis. Mon corps fut placé sur des branches de chêne vert, et les enfants avaient couru dans la campagne chercher des fleurs pour parer ma couche funèbre. Quatre hommes, mes fils, me portèrent sur un brancard dans la caverne qui servait de tombeau à la famille. On fêta ma mort. Après les larmes que réclame la nature, il était prescrit de se réjouir pour la rentrée d’une âme dans sa grande patrie. Il y eut le festin des funérailles ; oui, frères, on faisait un festin où l’on invitait l’âme du mort avant qu’elle quittât tout à fait la terre, et le repas funèbre avait lieu près du tombeau ; le désincarné assistait quelquefois à cette dernière fête qu’on donnait en son honneur, et la famille rentrait sous le toit fait par la nature, et le mort-vivant allait dans l’espace, dans la demeure que l’on supposait lui être promise.

(Après un moment de silence :)

Vous parliez hier (1) de la nourriture qui convient le mieux pour avoir une santé forte, robuste. Vous vous créez mille maux pour être matériellement le plus heureux possible. Souvenez-vous de nous qui vivions bien longtemps dans nos incarnations. Que ceux qui travaillent avec ardeur, ceux dont les mouvements amènent une déperdition constante de forces, que ceux-là mangent de la chair qui n’ait ressenti qu’à peine le brasier. Mais à ceux qui travaillent par la pensée, qui vivent au milieu des luttes morales, je dirai de vivre de peu de chair, mais surtout de fruits, de légumes et de laitage.

Enia .

Celui qui vient de se communiquer est très avancé. Les êtres de cette catégorie n’ont pas besoin d’avoir appris; il leur suffit de descendre dans vos couches fluidiques pour être initiés à tout ce qui appartient à votre époque ; c’est un effet de leur avancement.

(1) Nous avions parlé la veille, chez M. Joly de M***, de l’époque de la pierre polie et de la nourriture des hommes de ces temps. Le médium était absent.

l’humanité a la recherche de la vérité

Comment diriger sa Vie