S LU

Doctrine catholique.

Jusqu'ici nous avons envisagé l'Église dans son existence et sa vie terrestre ; il faut maintenant la considérer au-delà de ce monde. En quittant la société visible qui unit les hommes ici-bas , les fidèles ne brisent point leurs rapports avec leurs frères sur la terre ; car le saint amour tombé du Ciel enchaîne à jamais ceux qu'une fois il a reçus dans son sein , quand ils ne rompent pas ces nœuds volontairement. Tous ceux donc qui nous ont quittés avec la consécration de l'amour ^ toutes ces intelligences célestes , tous ces esprits supérieurs qui n'ont jamais vécu avec nous dans le temps et dans l'espace, mais qui reconnaissent le même chef Jésus- Christ ' ; tous forment avec nous une seule Eglise , un seul corps étroitement uni dans tous ses membres.

« Jacob. Sadolel. Card. S. R. E. opp. tom. II. p. 181 , fait très bien ressortir le sens de la doctrine catholique. 11 dit : « Sin mortalis anima sif, edamus et bibamus, inquit Apostolus, paulo enim post raorieraur : sin autem sit iramortalis, ut certo est, unde, quaeso , tantum et tam repente factura est corporis morte dissidium, ut et vivenlium et mortuorum animœ inter se nihil congruant, nihil communicent, omnis cognationis nobiscum , et communis huraanae socielatis oblitae? Cum prœsertim charitas, quae praecipuum Spiritus sancli in Christiano génère est donum : quae nunquamnon benigna. nunquam non frucluosa est, et in eo, in quoinest, nunquam inutiliter cousislit , salva scraper et eflicax in utraque vita permaneat. »