‹ La synthèse en histoireChapitre 85 sur 224 · Règles, p. i · texte numérisé non relu

Règles, p. i

l^. Voir H. Berr, La méthode statistique et la question des grands hommes, in Nouvelle Revue, art. cit. — J'aurai à revenir sur la statistique, pp. 182-'

5. Bougie, qui se méfie de plus en plus d'un sociologisme trop tranchant et trop mécaniste, montre — en complétant des indications de Durklieim lui-même — comment il ne faut pas exclure l'interprétation

l'évolution sociale 187

qui s'intercalent entre les données morphologiques et les résultats fonctionnels.

Il faut se garder, d'ailleurs, d'affirmer que tout, dans les modalités des fonctions sociales, soit sous la dépendance exclusive des formes sociales, par l'intermédiaire de la psychologie sociale : il faut réserver prudemment sa part à la psychologie individuelle. Il y a du parti pris dans certaines déclarations de Durkheim, sur le rôle du « milieu social interne » \ Mais on peut corriger tel passage par tel autre. Non seulement les fonctions sociales ne sont pas indépendantes des contingences -, mais l'organisation sociale ellemême peut conférer à la contingence individuelle une efficacité particulière. Cela, Durkheim l'a reconnu dans une restriction qui a beaucoup plus d'importance qu'il n'en convient. « Les phénomènes psychiques ne peuvent avoir de conséquences sociales que quand ils sont si intimement unis à des phénomènes sociaux que l'action des uns et des autres est nécessairement confondue (}). C'est le cas de certains faits socio-psychiques. Ainsi, un fonctionnaire est une force sociale, mais c'est en même temps un individu. Il en résulte qu'il peut se servir de l'énergie sociale qu'il détient, dans un sens déterminé par sa nature individuelle, et, par là, il peut avoir une influence sur la constitution de la société. C'est ce qui arrive aux hommes d'Etat et, plus généralement, aux hommes de génie. Ceux-ci, alors même qu'ils ne remplissent pas une fonction sociale, tirent des sentiments collectifs dont ils sont l'objet (?), une autorité qui est, elle aussi, une force sociale, et qu'ils peuvent mettre, dans une certaine mesure, au service d'idées personnelles. Mais on voit que ces cas sont dus à des accidents individuels et, par suite, ne

psychologique des explications par la morphologie : Les théories récentes sur la division du traoail, in Année Soc, YI, et Qa'est-ce-que la sociologie? (1907), pp. 98-161 (not. pp. i5-. 161).

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