CHAPITRE III

nous, concernant les draperies, dans les monuments de sculpture et de peinture. Dans les bas-reliefs, une draperie suspendue au mur est constamment le signe indicatif d'un appartement. Dans ceux qui représentent plusieurs scènes d'une même histoire, les scènes qui se passent dans la maison sont ainsi distinguées de celles qui ont lieu au dehors. Il suffit, pour s'en assurer, d'ouvrir le premier recueil venu de ces monuments figurés ', Dans le bas-relief de l'apothéose d'Homère, œuvre d'Archélaûs de Priène, le plan inférieur nous offre, pour lieu de la scène, un portique orné d'une tapisserie : on aperçoit au-dessus de la longue draperie les chapiteaux des colonnes doriques^.

Les textes viennent au secours des monuments pour éclairer d'une lumière plus vive l'emploi de la draperie dans les édifices de l'antiquité. La comparaison de ces textes avec les débris venus jusqu'à nous de l'art et de l'architecture des anciens va nous montrer de mieux en mieux le rôle important de l'étoffe dans l'art et dans la vie antiques.

Dans Plutarque, Alexandre assiste derrière une tapisserie à la torture qu'il faisait donner à Philotas ^. Une tapisserie permettait à Agrippine d'être présente aux séances du Sénat % et la femme de Pline le Jeune prenait, à l'abri d'une tapisserie, sa part des lectures que son mari faisait à ses amis de ses ouvrages '.

Les triclinia (salles à manger) étaient ornés de tapis-

1. Voyez, par exemple, dans la Galerie mythologique de Millin, pi. CIV, 414, 4i3; CXXXII,487; CXLIV, 5-22; CLVI, 556.