Ibid., t. Il, p
3. « Velum acupictile, habens hominis efligiem super pavonem unum » (Liber pontificalis, Vie de Léon IV).
4. « Pallia suspendenda in parietibus ad altaria sanctorum in festis, quorum plurima deserico erant, aureis volucribus quedam insuta, quedam intexta, quedam plana ».
Cette expression d’ « insuere » (coudre dans une chose) revient dans le texte visé tout a l’heure, celui ot il est question de I’Histoire de Troie, offerte en 833 au couvent de Croyland: « Offero etiam velum meum aureum quo insuitur excidium Troje, »
le Silentiaire, relevé par M. Labarte: « Cette ornementation n’est pas produite a l’aide de laiguille introduite a travers le tissu par des mains laborieuses, mais par la navette changeant par moments la couleur et la grosseur des fils que fournit la fourmi barbare (le ver d sole) t. »
Parmi ces différents procédés, un seul a été connu et appliqué d’un bout 4 l’autre de l’Europe: c’est la broderie. Et encore Byzance conserva-t-elle pendant plusieurs siécles le privilege de produire les compositions a la fois les plus riches et les plus parfaites.
“Nous avons une preuve de sa supériorité dans le fait suivant : antérieurement ala querelle des Iconoclastes, il n’est que rarement question dans les chroniques italiennes, et notamment dans la chronique des Papes, le Liber Pontificalis, de broderies de soie et d’or. Tout a coup, a la suite dé limmigration des nombreux artistes byzantins, chassés par l’intolérance des Iconoclastes, nous voyons la broderie} prendre le plus brillant développement sur les bords du Tibre : ce ne sont plus qu’étoffes enrichies de sujets religieux ou de portraits des souverains pontifes 2.
La fabrication des étoffes brochées, du moins de celles dans lesquelles il entre de la soie, a été infiniment plus limitée. Jusqu’au vi’ siécle, les Byzantins eux-mémes ont di recourir aux Perses pour se procurer la soie. Justinien le premier réussit 4 introduire la sériciculture dans ses Etats; dés lors les manufactures
1. Histoire des arts industriels, 2° éd., t. II, p. 420. 2. Ibid... t.-1l, p.- 420.
