Sermo 2, de Mortuis

2. « Uîin antre côté, le corps participe en cette vie à « toutes les actions que nous faisons Le bien comme le « mal appartient donc à nos corps en quelque façon, « puisqu'ils sont l'instrument par lequel nous agissons. « Et voilà pourquoi il convenait infiniment que nos « corps partageassent avec nos âmes les récompenses « comme les châtiments qu'elles méritent. Or, il était « nécessaire pour cela qu'il y eût tine résurrection et un « jugement général de tous les hommes. (Catf.ch. du CoNc, DE Trente, ch. 8, parag. 3).

fers. Quelle joie et quelle allégresse pour les bons ! Quelle détresse et quelle désolation pour les méchants !

Ces considérations me fortifieront dans la foi et dans la croyance au jugement dernier, car elles me montrent que Dieu a eu beaucoup de raisons de l'établir. Je regretterai que peu de personnes témoignent croire cet article de foi ; elles se mettent en effet si peu en peine de bien régler leurs œuvres qui doivent y être examinées. L'artisan qui croit que son travail sera examiné, ne le fait-il pas d'une manière plus parfaite ? Ainsi le chrétien qui croit que toutes ses actions doivent être jugées, les fait mieux. Par conséquent si nous croyons que le juge doit venir, maintenons-nous dans l'innocence pour le moment où il arrivera. Celui-là nie le juge, qui ne croit pas qu'il doive venir, et celui-là doute de son futur jugement, qui vit mal (i). Si on te disait, s'écrie Origène (2), qu'un juge criminel veut te brûler tout vif et que tu n'as qu'un jour pour préparer ta défense, comme tu te hâterais ? Qui n'implorerais-tu pas ? Que tu aurais une allure humble et excitant la pitié ! Tu agirais ainsi, parce que tu ne douterais pas que tu dois être jugé, comme tu doutes du jugement de Dieu. C'est pourquoi il est dit : « Pensez-vous que le Fils de « l'homme trouve de la foi sur la terre ? » (Luc, 18). De plus comme ce jugement doit avoir lieu particulièrement à l'occasion des œuvres qui pro-

1. Chrysolog. serm. 59 : ^Jiidicem negatiste^ jtidica- « iurttm se satis iste diffidit, qui maie vivii. »