I. Hiquœus, in 4 Sent. q

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voudrions être alors et quelle vie nous voudrions avoir menée. Sans doute nous voudrions être alors dans la catégorie des Saints, qui sont élevés dans les airs sur de belles et brillantes nuées, à la droite de Jésus-Christ. Sans doute nous voudrions avoir vécu dans la plus austère pénitence et dans la plus sublime perfection, nous voudrions avoir été de feu au service de Dieu. Que ne le sommes-nous donc maintenant, puisqu'il y va de l'éternité ? O Seigneur, « percer ma chair de votre crainte, car « f ai redouté vos jugements. » (Ps. 1 18). Oh ! que je serai alors misérable et malheureux ! Que feraije alors? De quel côté me tournerai-je, si je ne règle autrement ma vie ? Quoi donc! faut-il que je demeure insensible et que je ne sois pas ému en considérant ce dernier spectacle ? Grâce à Dieu, ces choses, je les crois. D'où vient donc que la pensée de ces choses me touche si peu, et que je ne me mets pas en devoir d'apaiser mon juge et de me le rendre favorable, tandis que j'en ai le temps et le moyen? Car, dit saint Grégoire (i), la terreur qu'inspire le jugement ne peut être évitée qu'avant le jugement. Maintenant nous ne voyons pas Jésus-Christ, mais nous l'apaisons par des prières. Quand il aura pris place sur son trône, pour procéder à ce formidable examen, on pourra le voir, mais non l'apaiser. Donc, ô mon âmxe, ne passons pas légèrement sur ce point si important. Réfléchissons plutôt sur les mots et sur les syllabes de ces arrêts suprêmes. « Vene^i ! » Oh !

I. L. 14 Moral, c. 20 : « Viiari namque terror judicii « nonnisi unie judichim potest . »

DE LA RÉSURRECTION GÉNÉRALE iBy

quelle douce invitation, et quel sujet d'allégresse pour les justes ! « Bénis de mon Père ! » Oh ! quelle bénédiction toute puissante et efficace ! « Possède^ le royaume. » Oh ! quelle grandeur ! Oh ! quelle richesse ! Oh ! quelle abondance de tout bien ! « Qui vous a été préparé! » Oh ! quel soin! Quelle mémoire et quelle prévoyance en Dieu ! « Des Torigine du monde. » Oh ! combien est ancien l'amour de Dieu pour les justes ! Oh ! le bienfait incomparable de la prédestination éternelle ! Oh! l'immensité du bonheur et de la gloire des justes ! Mais combien sont différentes les paroles adressées aux méchants ! « Alle^ », retirezvous, séparez-vous de moi. O céleste et formidable divorce ! O séparation sans réunion possible ! O peine du dam, plus grande que toute autre peine ! « Maudits! » Oh ! quelle injure atroce ! Oh ! quel coup de foudre sortant de la bouche de Jésus-Christ ! Quel juge traite ainsi son criminel ? « Au feu éternel. » Oh ! quel supplice insupportable ! Oh ! quelle peine des sens ! Oh ! quel désespoir pour une éternité ! « Qiii a été préparé pour le démon et pour ses « anges. » Oh ! quelle compagnie horrible de dragons furieux ! O misérables ! O malheureux réprouvés ! que votre terreur sera grande et que votre châtiment sera horrible ! Oh ! être séparé de Dieu ! Hélas ! être maudit et injurié par Dieu, aller au feu, y brûler sans espoir d'en sortir et en compagnie des démons ! Oh ! qui m'obtiendra d'en être délivré ! Oh ! Mère de Dieu ! Oh ! sainte Vierge, défendez-m.oi, protégez-moi, priez pour moi.

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ir MÉDITATION