Joan Carmel. Ars bene moriendi/p. 3, c

cette vérité la met hors de la portée des esprits, car c'est un bien que nul autre ne peut bien comprendre, que celui-là seul qui le possède et qui en a la jouissance. Et néanmoins il ne faut pas le passer sous silence tout à fait. Le peu que l'on en peut entendre et concevoir est quelque chose de plus utile et de plus profitable que la science de tous les secrets de la nature. Donc, pour en concevoir quelque idée, représentez-vous ce que les justes diront alors à Jésus-Christ ou à Dieu, ce que Dieu leur dira, et ce qu'ils pourront se dire l'un à l'autre en entrant dans cette cité et en prenant entièrement possession du paradis. O Dieu bon, c'est donc maintenant que nous possédons le bien tant et tant désiré, le bien acquis par tant et tant de travaux. Je ne vous quitterai jamais. O le ravissement merveilleux ! O Dieu suprême, vous êtes ma douceur et ma très douce vie. Je n'ai donc plus de maux à craindre, puisque je vous possède, vous qui êtes l'objet et la fin de mes ardents désirs. « O Seigneur, qu'il fait bon « être ici ! y) {Matt. 17). Mais qui pourrait exprimer avec quelles suaves paroles Dieu recevra son Epouse et son Eglise triomphante, et avec combien de caresses amoureuses il se communiquera à chacun des justes, en leur disant : Réjouissezvous maintenant, ô mes très chers enfants, réjouissez-vous, sans avoir désormais aucune crainte de perdre le souverain bien, que vous avez tant souhaité. Possédez-moi tout entier, moi qui me donne tout entier à vous. Réjouissez-vous du fond du cœur, réjouissez-vous de ma bonté infinie et de tous les avantages innombrables de ce beau

Bail, t. xi. 21

paradis. « Mange^, mes amis, huve^, enivre^- « vous, ô mes très chers, » (Gant. 3) ; rassasiezvous pleinement de l'abondance de cette terre bénie.

Mais comme nous sommes incapables de dire d'une manière exacte la moindre partie de cette joie, passons à ce que les justes se diront l'un à l'autre dans leur entrée au ciel. Oh ! que d'applaudissements et de félicitations réciproques ! Oh ! quelle odeur suave de charité mutuelle se répandra dans cette sainte cité ! Que de chastes embrassements ! Que de tendres salutations ! Que de louanges réciproques pour les victoires remportées sur le monde et sur toutes ses tentations ! Qu'ils se réjouiront mutuellement de l'état où ils seront ! Qu'ils se provoqueront incessamment l'un l'autre à reconnaître leur bon Créateur, qui les a élevés à une condition si magnifique ! « Alléluia, car notre « Dieu, le Seigneur tout-puissant, a régné. Ré- « fouissons-nous, diront-'ûs, et rendons-lui gloire « dans tous les siècles des siècles. » (Apoc. 19). Chantons au grand Jésus, notre Chef et notre Rédempteur très aimable, avec une même allégresse, ce que nous avons cru sur la terre : « Et son « royaume n'aura pas de fin » (i) ; Jésus régnera toujours. O Roi des rois, ô monarque des monarques ! vous êtes digne de l'empire de tout l'univers. « Et son royaume n'aura pas de fin. » O royaume sans fin, vous lui appartenez très bien et justement. O Jésus, vivez donc toujours dans la gloire, dans la grandeur, dans la souveraineté et

I, In Symb. « Ei regni ejus mon erit finis. >

dans la félicité. Car votre règne est venu, « et il « n'aura pas de fin. »

O mon Dieu ! qu'heureux sont ceux qui ont méprisé les vanités du monde, et qui ne se sont pas attachés à une vie périssable, pour avoir part à cette vie éternelle ! O bienheureux ceux qui ont mortifié leurs membres et assujetti leurs passions sous le joug suave de votre loi immaculée ! O bienheureux ceux qui ont aimé la pénitence, qui ont pratiqué fidèlement les saintes œuvres et qui persévèrent jusqu'à la mort dans l'accomplissement de vos saintes volontés ! Seigneur immortel, quel horrible charme et quel affreux aveuglement tient les enfants d'Adam, pour qu'ils ne fassent aucun effort en vue d'arriver à cette félicité, qui mériterait qu'on souffrit tous les martyres du monde pour l'acquérir ? Hélas ! Seigneur, qu'ai-je fait jusqu'ici qui puisse me donner droit à un bonheur si sublime ? O Seigneur immortel, dont le règne n'aura pas de fin, faites que je vous serve mieux. Faites pareille grâce à tous mes frères. Car à quoi penses-tu, misérable créature, qui t'oubliant toi-même, t'épanches sur les vanités et les voluptés du siècle ? « Jusqu'à quand sere^-vous « dans la dissolution et dans les délices^ fille « vagabonde ? (Jér. 3i). — Reviens, prévaricateur, à ton cœur, rentre en toi-même, avant que ton Seigneur vienne à toi pour te juger, et règle de telle sorte ta vie, que ton esprit retourne un jour à celui qui te l'a donné, que celui-là t'assigne un lieu de gloire et de repos parmi les Saints, afin que tu règnes avec le Père, le Fils et le Saint- Esprit, pendant toute l'éternité.