TROISIÈME TRAITÉ DES LOIS

P^ MifDiTATiON. — Des lois en général 292

Il appartient à la Théologie affective de considérer les Lois. — Définition de la Loi, — Nécessité delà Loi pour gouverner les hommes.

II® Méditation. — De la Loi éternelle 302

Dieu gouverne cet univers. — De toute éternité il a porté certains décrets pour gouverner le monde. — Force de la loi éternelle.

III* Méditation. — De la Loi naturelle considérée en elle-même 313

Définition — propriété — obligation de la loi naturelle.

IV^ Méditation. — Des Lois humaines, tant civiles qu'ecclésiastiques 324

Les princes spirituels et temporels peuvent faire des Lois qui obligent en conscience. — De combien de manière les Lois humaines cessent d'obliger. — Manière d'obéir saintement aux Lois, d'après saint Paul.

V® Méditation. — Des Lois divines positives et

spécialement de la Loi mosaïque 339

Nécessité pour l'homme d'une Loi divine positive. — La Loi mosaïque, qui est une Loi positive, contient divers préceptes. — La Loi mosaïque obligeait-elle sous peine de péché ?

VP Méditation. — De la Loi évangélique ou de la Loi chrétienne 354

Jésus- Christ a abrogé la Loi mosaïque. — La Loi évangélique (i) oblige à une plus grande sainteté — (2) fait agir les hommes par un motif d'amour.

VIP Méditation. — De quelques erreurs que commettent au sujet des Lois certaines person-

nés réputées spirituelles 370

Erreur (i) de l'abbé Joachim sur les trois états de l'homme — (2) de ceux qui prétendent qu'obéir aux Lois pour tout autre motif que celui de la charité, c'est pécher — (3J des Béghardset des Beghines, qui exemptent ceux qui sont parfaits de l'obéissance aux Lois

QUATRIÈME TRAITÉ