DE L'ÉTAT DE PERFECTION
pe Méditation. — De la perfection spirituelle, en
quoi elle consiste 259
Il y a trois sortes de perfection. — La perfection de conseil est une certaine disposition qu'a l'âme à produire promptement, fréquemment et sans beaucoup d'empêchements de sa part, plusieurs œuvres prescrites ou de conseil. — A l'observation de quels conseils nous porte la perfection.
11^ Méditation. — Définition plus précise de la
perfection 270
La perfection consiste à la fois dans Içs bonnes liabi-
tudes et dans les bonnes actions. Quelles sont les vertus qui donnent a l'âme cette bonne disposition dans laquelle nous faisons résider la perfection. — La charité est la partie la plus importante de la perfection.
IIP Méditation. — Eloge de la perfection. Par
quel moyen elle s'acquiert , 286
Excellence de la perfection et des âmes parfaites.
— Les moyens d'acquérir la perfection sont les exercices spirituels qui consistent à suivre la voie purgative, la voie illuminative et la voie unitive. — Ces exercices doivent être bien réglés, modérés, proportionnés à nos besoins et continués avec ferveur.
IV^ Méditation. — De l'état de perfection 300
L'état de perfection est une certaine condition de vie chrétienne, stable et permanente. — Il y a plusieurs états de perfection dans l'Eglise. — Tous ceux qui sont dans l'état de perfection ne sont pas parfaits pour cela.
V® Méditation. — De l'état religieux et de son
excellence 315
L'état religieux est un état ou genre de vie, par lequel on se donne tout à Dieu en s'engageant à tendre à la perfection par les trois vœux et par plusieurs œuvres de conseil, qui sont les Règles et Statuts.
— L'état religieux est très avantageux à celui qui, y étant appelé, s'y acquitte de son devoir. — Plusieurs choses adoucissent les croix de l'état religieux.
VP Méditation. — Des péchés qui se commettent dans l'état religieux 33 1
Il se commet dans l'état religieux un grand nombre de péchés. — Péchés qui se commettent spécialement contre les vœux et contre les statuts de l'Ordre. — Un péché de même espèce est-il plus grave chez un religieux que chez un séculier ?
VIP Méditation. — De la variété des ordres religieux et de leur bonté propre ^^^
Il y a Tin grand nombre d'Ordres religieux. — Tous les Ordres religieux qui se disputent le premier rang l'emportent sur les autres sous un certain rapport, mais non pas sous tous les rapports. — Chaque religieux doit estimer que pour lui-même son Ordre est le meilleur.
44 LA THÉOLOGIE AFFFECTIVE
VIII^ Méditation. — Les actes des parfaits et les faveurs que Dieu leur fait d'après le Cantique des Cantiques de Salomon 378
Premiers actes et premières faveurs, d'après le premier chapitre du Cantique des Cantiques. — Actes et faveurs d'après le second chapitre. — Actes et faveurs d'après le troisième chapitre.
IX* Méditation. — Des actes de l'âme parfaite et
des faveurs qu'elle reçoit de Dieu d'après les
Cantiques 402
Actes et faveurs de l'âme parfaite d'après le chapitre quatrième du Cantique. — Actes et faveurs d'après le chapitre cinquième du Cantique. — Actes et faveurs d'après le sixième chapitre du Cantique.
X® Méditation. — Des actes de l'âme parfaite et des faveurs qu'elle reçoit de Dieu, tels que les décrivent les deux derniers chapitres des Cantiques 422
Actes et faveurs de l'âme parfaite — i) d'après le septième chapitre du Cantique des Cantiques — 2 j d'après le commencement du huitième — 3) d'après la fin du huitième.
XP Méditation. — Conclusion de ce traité : de la conduite des personnes parfaites envers Dieu, envers elles-mêmes et envers le prochain 436
Conduite des personnes parfaites — i) envers Dieu — 2) envers elles-mêmes — 3) envers le prochain.
