I. Q, 94, art

DE l'œuvre des six JOURS 281

connaissances surnaturelles, dans la mesure où elles lui étaient nécessaires, pour adorer et méditer les mystères de Dieu et pour en instruire ses enfants.

Troisièment, son âme fut ornée de toutes les vertus théologales, des vertus cardinales et des autres vertus morales. « Dieu créa l'homme, dit « le Sage, et le revêtit de vertus. » (Eccl. 17.) Aussi le glorieux saint Ambroise (1) dit-il, qu'Adam avant son péché, était un tableau précieux et brillant peint par Dieu, comme Test quiconque a la beauté de la vertu. Avant le péché il ne s'apercevait pas de sa nudité, parce qu'il était vêtu de vertus. Puisqu'Adam eut ces avantages spirituels, j'en concluerai qu'il fut créé semblable aux anges, qui étaient dotés de grâce divine, de science et de vertus, quand Dieu les tira du néant. Aussi saint Jean Ghrysostome (2) appelle-t-il Adam un ange terrestre : il dit qu'il était dans un état angélique, car il était enrichi d'une gloire merveilleuse et en possession d'un honneur souverain, il était à peu de chose près l'égal des anges.

Je reconnaîtrai donc à cette occasion les bontés et les faveurs de Dieu à l'égard des âmes humaines, qui devaient être créées égales aux anges aussi bien dans la voie que dans le terme, aussi bien dans l'exil que dans la patrie. C'est une raison, ô mon Dieu, pour les enfants, d'être reconnaissants des bienfaits accordés à leur père : c'est une raison pour que nous, descendants d'Adam, nous vous aimions, en souvenir des biens que