I. Œgid, Roman, quod. 1. 6. disp. 4, q. i

terrestre. Si Adam eût persévéré dans la grâce, tous ses enfants, en vertu d'un pacte divin, seraient nés avec cette justice originelle, qui aurait rendu leur âme agréable à Dieu et assujettie à Dieu, leurs sens soumis à la raison et le corps uni indissolublement à l'âme. Ainsi par les premiers privilèges qu'Adam reçut dans son corps, il fut l'image de Jésus-Christ; par les seconds qu'il reçut dans son âme, il fut assimilé aux anges, et par ce dernier privilège, qui affectait à la fois l'âme et le corps, il devint le modèle d'un état heureux et parfait dans cette vie, qu'il eût communiqué à tous ses descendants, s'il eût persisté dans l'obéissance due à son Souverain.

Comme fruit de cette considération, je reconnaîtrai que j'ai une très grande obligation à mon Dieu pour des biens que je ne possède pas. Car c'est être ingrat que de ne pas tenir compte de la bonne volonté du bienfaiteur, même quand elle a été privée de son effet par la faute d'un autre. Ah I Dieu très bon il n'a pas tenu à vous seul que nous ne possédions cette justice originelle : autant qu'il dépendait de vous, vous nous l'avez donnée. Ah ! Seigneur, je vous aimerai pour ce motif et je vous témoignerai ma reconnaissance en me soumettant à tous vos commandements et à vos saintes inspirations.

DE l'œuvre des six JOURS 285

XVr MÉDITATION