DE CENTRÉE D'ADAM AU PARADIS TERRESTRE

SOMMAIRE

Adam est conduit par un ange dans le paradis terrestre — Dieu lui défend de toucher à V arbre de la science du bien et du mal — Adam donne à chacun des animaux le nom qui convient à sa nature.

ADAM que Dieu avait formé hors du paradis terrestre, y fut aussitôt conduit par un ange, selon Tordre de Dieu. Car « le Seigneur « Dieu avait planté dès le commencement un « jardin délicieux, dans lequel il mit Vhomme « quil avait formé, » (Gen. 2) dit Moïse. Dieu a agi ainsi afin de lui indiquer clairement que ce lieu de délices n'était pas dû à sa nature, et qu'il n'était mis à sa disposition que grâce à la bienveillance de son Créateur. Dieu voulut aussi qu'il fût mieux disposé, après avoir vu quelque autre contrée du monde, par exemple celles d'Hébron et de Damas, où quelques auteurs supposent qu'il fut créé, à apprécier par voie de comparaison la beauté et la richesse du paradis terrestre. Aussi à peine eut-il mis le pied dans cet admirable jardin, à peine eut-il respiré cet air si pur,

admiré la sérénité inaltérable du ciel, contemplé l'étendue des prairies, la beauté et la richesse des arbres, entendu les délicieux concerts d'une infinité d'oiseaux qui remplissaient l'air de leurs douces chansons, considéré le cristal des eaux et les agréments innombrables que Dieu avait réunis dans ce séjour, qu'il fut ravi et méprisant le reste de la terre, il ne voulut aimer que ce délicieux jardin. Son cœur tressaillait de joie, et enflammé d'une tendre dévotion pour Dieu, il l'aimait, l'adorait, le louait, lui rendait des actions de grâces pour les faveurs si signalées qu'il recevait de lui. Aussi est-il tout à fait vraisemblable que Dieu lui dit en l'introduisant dans cette agréable résidence, de très aimables paroles, comme par exemple celles-ci : Entre, ô ma créature, que mes mains immaculées ont formée ; viens, ô ma belle image et ma ressemblance ; voici le lieu que je t'ai préparé pour ta demeure et pour celle de tous les tiens. Si tu veux être à moi, cette terre bénie ne t'offrira que des agréments et des joies.

Ainsi à peine Adam est-il créé, qu'il entre en possession et en jouissance du paradis terrestre. Pendant qu'il rassasie ses yeux des merveilles qu'a multipliées la magnificence divine, nourrissons notre esprit d'un mystère plus digne encore de nos pensées. Considérons Tàme du second Adam, de l'Adam céleste, qui est Jésus-Christ : à l'instant même de sa conception elle entre dans le bonheur du paradis, car clic fut dans le sein de l'Essence divine, aussitôt que son corps fut conçu dans le sein de Marie. Sans délai elle fut admise à

DE l'œuvre des six JOURS 287

jouir de la vision de Dieu et des joie sans nombre qui en découlent dans l'âme pure. Oh ! que cette âme sainte découvre dans la vue de l'Essence divine des beautés et des perfections bien autrement admirables que celles qu'Adam aperçoit dans toute l'étendue du paradis terrestre !

Je me réjouirai avec Jésus de ce qu'il est admis dans un paradis bien supérieur à celui qui devient la résidence du premier Adam, et de ce que son âme béatifiée jouit des délices du paradis de Dieu dès le premier instant de sa création. Ah ! vive Jésus ! Son âme divinement humaine et humainement divine, n'est pas privée de la béatitude un seul moment, elle y demeure et y persévère pendant toute l'éternité. Ah ! vive Jésus ! Les douleurs même de la croix n'ont pas suspendu le moins du monde ce bonheur suprême et incomparable, dont son âme a joui constamment au milieu des tristesses et des amertumes de son sacrifice. Ah ! vive Jésus !

Considérez que, lorsque Dieu introduisit Adam dans ce jardin de délices, il lui donna tout les arbres avec tous leurs fruits, même l'arbre de vie, qui par sa beauté dépassait tous les autres, et dont le fruit avait la vertu de rendre sain et immortel ; mais il se réserva l'arbre de la science du bien et du mal. Ce fut là tout le tribut et toute la reconnaissance qu'il exigeait de l'homme en retour de tant de faveurs si libéralement accordées (i). Il voulut que ce fût pour l'homme l'occasion d'ac-