I. InHexam

qu'il a donné à chacun est son nom véritable, car Jésus-Christ ne procède pas à cette imposition de noms témérairement et à la légère, mais selon les mérites de la vie.

Rentre en toi-même à cette pensée, ô homme pécheur, et observe que tu es encore moins, devant le très-grand et très-noble Jésus, qu'un chétif animal en face du premier Adam. Songe un peu au nom qu'il t'aura alors imposé : t'aura-t-il appelé colombe ou corbeau ? Hélas ! ô Jésus, c'est pour moi un grand sujet d'étonnement d'apprendre que, de même que j'ai été dans les idées éternelles de votre sagesse infinie, ainsi j'ai toujours été dans les idées temporelles de votre sagesse humaine. Ah ! si j'avais toujours fait de saintes œuvres, des actions honnêtes et louables, je serais aujourd'hui consolé à la pensée que vous m'avez regardé. Mais hélas! quand j'apprends que votre âme toute pure et toute sainte m'a considéré en môme temps que tant d'actions de ma vie entière contraires à votre loi, j'en suis couvert de confusion. O Dieu très-pur, « détourne^ votre face de mes péchés. » (Ps. 5o.) Il me serait indifférent que le monde entier m'eût vu, pourvu que je n'eusse point été aperçu par votre àme. Reine et Impératrice des âmes. O Jésus, que la crainte que j'ai de déplaire à vos yeux, sera désormais pour moi un puissant motif de ne rien faire que de juste, de droit, de pur et d'équitable ! Au milieu de toutes mes œuvres je ne détournerai plus la vue de votre àme, comme elle-même ne détourne jamais sa vue de moi. Et cela, Jésus, afin que vous ne me donniez pas un nom de bouc, de vipère, de loup ou de renard,

DE l'œuvre des six JOURS 298

mais que vous me donniez un de ces noms sacrés que vous donnez à vos éluF, les bénis de votre Père, et à ceux qui vous aiment et vous honorent.

XVir MÉDITATION