X. D« Civ. Dei 1. aa. c

a. Liv. }, cap. 4.

vers ont une bonne opinion de leur mérite, elles ne considèrent souvent l'élévation des autres que comme leur propre malheur. Et cependant, Seigneur, je remarque que la distinction qui existe entre les Anges est une distinction d'essence et d'espèce, tandis qu'entre les hommes la distinction n'est qu'accidentelle. Si donc les Anges se montrent satisfaits de l'état auquel vous les avez appelés, quoiqu'ils en voient des millions d'autres spécifiquement supérieurs à eux ; quel sujet les hommes auront-ils de se plaindre, eux que vous avez créés de même espèce, s'il s'en trouve quelques-uns de plus favorisés par la possession de quelques biens accidentels ? Ah ! Seigneur, c'est trop d'arrogance de la part de ces hommes qui murmurent contre vous, s'ils n'occupent pas la première place. Pour moi je désavoue leur orgueil, et je désire imiter vos Anges pacifiques, en me contentant de la dernière place. C'est déjà trop d'honneur pour moi, que d'être placé dans un coin de votre Eglise avec les balayures et d'y être chargé des plus pesants fardeaux. « Ah l faime « mieux être vil et abject dans la maison de mon « DieUy que d'habiter les palais des pécheurs. » (Ps. 83.)