I. Hurphiui. ptrt. i. I. i. c. 8. — .Rup. in Jtan

DES ANGES bj

gloire au-dessus de toutes les créatures et qu'elle occuperait la droite de Dieu, c'est-à-dire la première place dans la gloire éternelle ; Lucifer, disje, en conçut une terrible jalousie et ambitionna pour lui-même ce triomphe, estimant que Dieu devait donner la préférence à la nature des Anges et se faire Ange plutôt que se faire homme. Par un atfreux attentat, il résolut de ne jamais rendre honneur à cette humanité. Il fit partager à d'autres Anges cet esprit de rébellion, en les excitant à considérer leur propre beauté bien supérieure à celle de la nature humaine. Dès lors ils ne pensèrent plus à ce qu'ils devaient de respect et d'obéissance à une Personne divine incarnée et conspirèrent avec Lucifer ; ils l'aimèrent comme leur chef, en même temps qu'ils vouaient leur haine à Jésus-Christ, à la pensée qu'il serait exalté jusqu'à la droite de Dieu. Aussi Jésus-Christ reprochait-il aux Juifs qui méditaient sa mort, de vouloir réaliser le désir du démon, « qui est homicide dès « le commencement du monde. » (Jean. 8.).

Sans doute cette opinion n'est pas certaine, mais elle est assez probable. Il est en effet certain que le mystère de l'Incarnation qui était décrété de toute éternité, fut révélé aux Anges, comme d'ailleurs il fut révélé à Adam. La gloire de Jésus exigeait qu'il ne fut pas inconnu de cette si noble assemblée dont il devait être le roi. S'il est certain d'une part qu'ils ont connu Jésus-Christ et de l'autre qu'ils ont péché par orgueil, il est assez naturel de croire que ce fut à cette occasion ; car les orgueilleux ne peuvent supporter que ceux qui leur sont inférieurs soient élevés au-dessus d'euj;

et qu'on leur refuse à eux-mêmes ce qu'on accorde à d'autres. Nous croyons donc que Lucifer se sera violemment opposé à l'exaltation de la nature humaine et aura dans la folie de son ambition attenté à la gloire du Sauveur, désirant être Dieu à sa place et s'asseoir lui-même à la droite de l'Eternel. Ainsi Lucifer n'a pas persévéré dans ses premières adorations : « Il n'est point resté ferme « dans la vérité. » (Jean. 8.) ; c'est-à-dire en Jésus-Christ, qui est « la voie, la vérité et la vie » {Jean. 14.) des Anges et des hommes. Et comme Ismaël fut chassé de la maison d'Abraham, pour avoir résisté au fils naturel, Isaac (Gen. 21.) ; ainsi Lucifer est banni du ciel, pour s'être attaqué à Jésus-Christ, Fils de Dieu par nature.

Je regretterai que Jésus-Christ ait été persécuté depuis si longtemps, je détesterai le crime des mauvais Anges et je désirerai imiter les bons. O Jésus, très doux agneau, vous êtes digne de recevoir la gloire, la vertu et la bénédiction. Malheur à ceux qui ne fléchissent pas le genou quand on vous nomme ! O Homme-Dieu unique et incomparable, vous seul êtes la vie et le soutien du monde, les délices de tout l'univers. Heureux mille et mille fois les Anges qui vous ont adoré et aimé quatre mille ans avant votre naissance temporelle, et heureuses les âmes qui vous bénissent à leur exemple ! Oh ! que je souhaiterais que mon cœur ne fut possédé d'aucun autre désir que de celui de vous reconnaître toujours pour chef et de n'estimer que vos grandeurs adorables.

DES ANGES Sc)

XVIir MÉDITATION