I. Ctr/. ki*r. cap

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qui par orgueil, ont résisté à leurs illuminations, Dieu ne voulant pas, par respect pour leur liberté, les contraindre à croire. Il convient d'ajouter que plusieurs peuples se sont rendus indignes par leurs abominations et par leurs cruautés, d'entendre seulement parler des secrets de la sagesse de Dieu ; c'est pourquoi, sur l'ordre de Dieu, ces Anges ont dû les abandonner à leurs passions et renoncer à les instruire, afin de ne pas jeter aux chiens les choses saintes et les perles aux pourceaux (i).

Outre les Anges destinés à la protection des royaumes, il y en a encore, d'après la tradition, qui veillent sur chaque église. Le temple de Jérusalem avait ses Anges tutélaires qui, peu de temps avant sa destruction, l'abandonnèrent, car on entendit des voix qui disaient : sortons d'ici. Les églises chrétiennes où réside le corps sacré de Jésus-Christ sont beaucoup plus augustes que le temple de Jérusalem, et dès lors il est à présumer qu'elles ne sont pas dépourvues d'Anges gardiens occupés à adorer Jésus-Christ et à inspirer aux hommes présents dans le saint lieu le recueillement et le respect. De saints personnages les ont vus souvent. Saint Grégoire de Nazianze(2) faisant ses adieux à l'église de Constantinople, n'oublie pas de les faire aussi aux Anges gardiens de cette église. Plusieurs anciens Pères rendent encore témoignage de cette vérité.

J'honorerai ces Anges tutélaires des royaume^ et des églises ; ils doivent être d'un ordre très élevé,