I. fosephus, de Bello jud

3. Apud div, Chrysost. 1. 6. de Sacerd, c. 4. orat. ja. BaiL^ T. II. S

car la grandeur de leur office semble l'exiger. Je leur témoignerai donc tout mon respect comme à de très puissants monarques, qui sont d'une autre espèce que les sujets qu'ils gouvernent et qui leur sont bien supérieurs par toutes leurs qualités. Il arrive souvent que les princes de la terre sont plus indigents, plus craintifs, plus faibles de corps et d'esprit que leurs sujets, tandis que ces Anges surpassent en toutes choses les hommes qu'ils ont sous leur autorité. J'aurai un sentiment de respect tout particulier pour l'Ange de la France, je l'invoquerai pour la prospérité du roi et pour le bien de tout le royaume. Enfin je rendrai grâces à Dieu pour la protection et la sollicitude de ces nobles princes, car ce sont là, Seigneur, les effets de votre douce et paternelle Providence. Oh ! combien je les révérerai sincèrement et comme dans les églises et partout, je serai modeste par respect pour leur présence.

Dieu a encore donné aux Anges dans ce monde visible la garde de chaque homme en particulier. « // fa confié à ses anges ^ dit le prophète David, « ils auront à te garder dans tes voies. » (Ps. 90.) Cette vérité a été de tout temps admise comme certaine par les chrétiens du monde entier; les païens eux-mêmes en ont eu quelque notion. Le Docteur séraphique (i) a bien raison de dire, qu'il convenait à la puissance, à la sagesse et à la miséricordieuse bonté de Dieu de confier aux Anges cette fonction.