I. CiuoBit

DE l'œuvre des six JOURS 2l5

par sa sagesse et par sa bonté, il se reposa en lui-même, c'est-à-dire qu'il se réjouit, se complut en sa puissance, en sa sagesse et en sa bonté, qui lui avaient servi à exécuter ses desseins éternels et dont il avait fait l'essai pour la première fois. C'est ainsi que le peintre qui a donné à son tableau le dernier coup de pinceau, jouit d'un certain repos et d'une certaine joie, quand il voit que rien ne manque à son œuvre. De même encore un architecte qui a achevé un magnifique palais, où rien ne laisse à désirer, se plaît à contempler et à admirer son ouvrage. De la même manière ce grand Dieu, après avoir contemplé toutes ses œuvres séparément, et notamment l'homme, la plus parfaite de toutes, n'y trouvant aucun défaut, approuva le tout, fut content de ce qu'il avait fait, et se reposa.

Je féliciterai Dieu de l'éternel repos dont il jouit en lui-même, tandis que nous éprouvons, nous, de la fatigue dans nos corps, de l'inquiétude dans notre esprit, du trouble dans notre conscience. Ah ! mon Dieu, je suis ravi que vous soyez toujours en paix, et que rien au monde ne puisse troubler même légèrement le calme de votre repos très assuré. J'apprends aussi par là à faire toutes mes œuvres si bien et d'une façon si exacte, que, lorsque je les examinerai, je n'aie aucun sujet de me chagriner et d'en concevoir du regret, mais que tout au contraire, j'éprouve à leur occasion un sentiment profond de repos, je m'en réjouisse saintement, j'en oifre à Dieu la gloire et je l'en remercie. La raison principale pour laquelle nous sommes si souvent tristes et accablés d'ennui|

2l6 LA THÉOLOGIE AFFECTIVE

c'est que, si nos œuvres sont bonnes sous tous les rapports, nous les gâtons encore en ne les accomplissant que d'une manière imparfaite et désordonnée. L'Ecriture dit : « Dieu vit toutes les cho- « ses qu'il avait faites et elles étaient tout à fait

« bonnes et il se reposa le septième jour, »

(Gen. I et 2.) ; afin dit saint Augustin (1) que toi, ô homme, en apprenant que Dieu se reposa après avoir fait des œuvres bonnes, tu n'espères le repos qu'après avoir bien fait. Je prendrai donc la peine de faire mes actions d'une manière plus parfaite, afin d'en éprouver un sentiment de repos et de Joie. Voilà une résolution bien importante ; fortifiez-moi. Seigneur, pour que je puisse la tenir.

Considérez ce que dit Moïse en troisième lieu : « Dieu bénit et sanctifia le septième jour. » (Gen. 2.) : ce qui signifie qu'il déclara que le septième jour de la semaine serait un jour sacré et béni, qu'il en fit un jour de fête entièrement consacré à son service en mémoire de la création du monde. C'est tellement vrai que ce ne fut pas seulement à l'époque de Moïse que le sabbat fut solennellement observé et qu'il fut consacré aux œuvres de piété, mais dès le commencement du monde, par ordre de Dieu (2), il fut fêté par Adam et Eve, ainsi que par toute leur postérité,