LA THÉOLOGIE AU CONCILE DU VATICAN

Nous n'avons pas à exposer ici, encore moins à commenter tous les travaux dosi^matiques du concile du Vatican. Il faudrait un volume spécial'. Nous ne pouvons pas, cependant, nous dispenser de montrer comment les travaux du concile sont une contribution hors pair au mouvement théologique du siècle, surtout en ce qui concerne la théologie fondamentale.

Les deux constitutions vaticanes Dei Filins et Pastor xterjius se rapportent en effet, presque tout entières, aux traités De çera i-eligione et De Eccîesia, avec leurs annexes De Scripturaet Traditioiie, De analogia rationis et fidei. Le concile a sanctionné ainsi, de son autorité suprême, ce qui était déjà l'enseignement commun des théologiens dans les écoles. 11 a été à la fois un couronnement et une base pour l'apologétique fondamentale : le couronnement désormais définitif des travaux du passé ; la base, désormais indiscutable, des études de l'avenir. Il nous suffit, pour le moment, de signaler, d'une façon générale, ce grand fait de l'histoire théologique du siècle dernier. Nous aurons occasion d'y revenir çà et là dans les chapitres suivants, quand nous étudierons avec plus de détails les principales phases qui marquent l'évolution de t^lle ou telle question apologétique.

L Ce volume viendra peut-être un jour dans notre collection. En attendant, voir : Th. Granoerath. Conslitutiones do;/ma(icœ... concilii ]'alirnni cxplicatx atque y7/(/*/rrt/d?, Fribourg:-en-Bri.sgau. 181>2: A. Vacant. Éludes Ihéuloffviucs sur les Constitutions du Concile du ]'atican, -2 vol., Paris, 1895. - .1. V. r..