CD., 1, 27, p

6. Daniel commenté par les livres des Macchabées, CD., 2, 20; 3, 4; 4, 42-47. Allusions aux Actes des Apôtres, CD., 1, 19, p. 32, 11; 2, 33, p. 106, 13; 2, 36, p. 110, 20, p. 112, 3; 3, 23, p. 160, 12-14. 4, 16, p. 226, 13. Les épreuves présentes sont un avant-goût de la gi-ande persécution finale, CD., 4, 51, p. 318, 8 : Aeî ^àp f,[xâ; èx twv f,ori (jLspixûî ytvo|xÉ\wv èvvoEÎv ta è(T6|j,eva.

donner la Loi de Dieu pour la tradition de ses Anciens ^ Aux docteurs de mensong-e, qui voudraient accréditer des révélations suspectes, il faut fermer la bouche au nom de l'Ecriture.

Le fragment apologétique Contre Les Juifs est une revue de quelques prophéties messianiques, notamment du psaume 68% à la lumière du Nouveau Testament. Les pensées messianiques entrent d'ailleurs pour une grande part dans cette exégèse : l'Ancien Testament renferme, selon Hippolyte, d'innombrables ligures du Christ. Les deux jumeaux - mis au monde ])ar Rébecca, et dont le second serrait dans sa main le pied de son frère (Gen., 25, 26), lui offrent l'image des deux peuples, successivement appelés par Dieu. Jacob •'' revêtant ses mains de la dépouille du chevreau i^Gen., 27), pour dérober la bénédiction paternelle, c'est le Christ, revêtant notre chair pour se présenter au Père céleste et en obtenir une bénédiction en faveur de l'humanité coupable. A son tour Joseph ^, avec son père Jacob, sa mère Rachel et ses onze frères, c'est le Christ, avec son père adoptif, sa mère et ses Apôtres. Sa robe teinte de sang, la somme d'argent pour laquelle il fut vendu, enfin sa haute fortune en Egypte et le salut qu'il procura aux siens, figurent^ la passion du Christ et la rédemption des hommes. Les Bénédictions d'Isaac sur Jacob '', et celles de Jacob

1. CD., 4, 20, p. 236, 1 ; Toî; uiol; 'I(7par,)> 10 o|jloiov auviSY) ■ tov ^ï-i to-j 6£0'j v6(iOv £Çou9£vo\;v-£î Ttapeypàçovto, Taî; Se tûv 7tpe<TêuTépMv îrapaôoceffiv E-japeffToùvTî; {ix£Tâ(7ff0vT0.