‹ La théologie de saint HippolyteChapitre 120 sur 210 · Ainsi CD., i, 27, p. 90, 18, sur le mot r}lo'.ûb-t · texte numérisé non relu

Ainsi CD., i, 27, p. 90, 18, sur le mot r}lo'.ûb-t

flexions morales, mais d'exhortations', d'exclamations-, d'apostrophes ^ aux personnes et aux choses. A cette époque primitive, les hommes les plus doctes étaient bien éloignés des procédés techniques familiers aux époques de grande culture. Photius* caractérise heureusement, à propos du Traité du Christ et de l'Antéchrist, cet air de simplicité antique répandu sur l'œuvre du vieil exégète, t: twv vzr^\)Â-bi^) àTrXc'jff-spcv "zt -/.y). àp-/aii-:pi-cv.

Le but d'édification, qu'Hippolyte poursuit, consiste principalement à affermir la foi chancelante et à fortifier les chrétiens contre les épreuves en perspective. Tenir bon •'' — èspaio)ç — jusqu'au martyre, c'est la leçon qu'il ne faut pas se lasser d'apprendre dans l'Ecriture : leçon plus que jamais actuelle au milieu des inquiétudes qui travaillent la génération présente, car plusieurs croient toucher à la fin du monde, et il est urgent de rendre une ferme assiette aux âmes affolées.

L'exégèse allégorique, dont nous avons déjà rencontré plus d'un trait, fournit au Commentaire sur Daniel d'assez

1. Ainsi CD., 1, 22, p. 34, 18; p. 35, 1; 2, 19, p. 80, 1, etc.

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