Ibid., p

IXTnODUCTIOX. XXIII

arrive, comme dans le récit précédent, sous l'empereur Claude 2G8-270). Ou ne voit pas qu'il fût prêtre, encore moins évêque de Porto. Mais le rapprochement des trois noms Aurea, Xonus, Ilippolyte, suggférc facilement l'idée d'une fusion tardive entre trois cultes anciens et populaires. On a multiplié les hypothèses pour expliquer à la fois ces relations dllippolyte avec Porto, consignées dans une tradition martyrologique assez récente, et celte qualité de prêtre romain, garantie par des textes bien autrement sûrs. Bunsen * voyait en lui un évêque suburbain, ce qui constitue pour l'époque un fort anachronisme. Liglilfoot- s'est avisé d'une solution un peu différente, mais qui n'échappe point à tous les inconvénients de la précédente : Ilippolyte serait un évêque sans siège fixe, appartenant au presbytérat de Rome, d'ailleurs affecté au soin de la population flottante, qui ne manquait pas à Porto. Un savant allemand, JM. Ficker^, attire l'attention sur certains détails dupoème de Prudence, qui, s'inspirant d'Euripide et de Sénèque, place au bord de la mer le drame sanglant dont un nouvel Ilippolyte est le héros et la victime :