A. Mai, Scrifjiorum veterum nova coUeclio, 1, 2, p

5. Voir Bardenhewer, Des heiligen Hippolytus Komment. zum Bûche Daniel, Freiburg i. B., 1877, p. 11, n. 1.

INTKODL'CTIOX. IX

Léonce de Byzance * et chez Eustrate ^, au septième chez Anastase le Sinaïte ', et chez d'autres.

Tandis que Palladius, au cinquième siècle, et Cyrille de Scythopolis, au sixième, l'ont d'ilippolyte un contemporain des apôtres, Yvwpijxoç twv ÔTtocTÔXwv , le pape Gélase (492-496) le cite comme un évoque d'Arabie * : Hippobjti episcopi et marti/ris Arabuni metropolis in memoria haeresium. C'est bien de notre Ilippolyte qu'il s'agit, car le livre désigné ici comme Memoria haeresium était connu d'Eusèbe et de saint Jérôme, et la citation se retrouve dans notre fragment Ach>. Noetum ^. Si étrange que soit l'assertion de Gélase, on peut presque sûrement en indiquer l'origine. Dans un texte, déjà cité, de son Histoire ecclésiastique, Eusèbe avait associé le nom d'Hippolyte à celui d'un évêque de Bostra '' : ïoOtwv B-zipuXXoç dùv l-rria- ToXotî; xai (7UYYpay.aàTwv Siotcpo'poui; cpiXoxaXiai; xaTaXiXoiTtev. 'Etticxotto; 8' oÔTo; ;qv twv xatà BoffTpav 'Apocêwv. 'ilcjauTioç Se xal 'ÏTtTtdXuToç, éTspa; TTou xai aÙTOî irpoEarw; îxxXy.ai'a;. Un lecteur distrait pouvait à la rigueur prendre le change sur la valeur du mot waauTw;, et voir dans Bérylle et Hippolyte deux évêques d'un même siège, alors que l'historien les rapproche seulement à cause de leur activité littéraire. La traduction de Rufin'^, où les mots éripa; -ou disparurent, aggrava la confusion : Erat ergo inter ceteros et Beryllus scriptorum praecipuus, qui et ipse diversa opuscula dereliquit. Episcopus hic fuit apud Bostram Arabiae urhem maximam. Erat nihilominus etHippolytus, qui et ipse aliquanta scripta dereliquit, episcopus. Gélase semble avoir eu sous les yeux le texte de Rufm ; voilà probablement comment Hippolyte fut honoré, après trois siècles, d'un siège épiscopal en Arabie, et comment prit naissance une légende, sur laquelle la postérité broda encore diverses variantes.