I. EMPLOI DU MOT ‘IAAZTHPION

En dehors des Septante et de Paul, le mot a été trouvé : 1. Dans le quatrième livre apocryphe des Machabées (xvir, 22 : Üacthproc Odvaroc), où il est adjectif. — 2. Dans Josèphe (Antig. XVI, 7, 1: aGTAPLOY Ya hevxñs métpas), Où il peut être soit adjectif qualifiant vue « il fit un monument de propitiation en pierre blanche », soit substantif en apposition avec pvñua « il fit un monument comme objet de propitiation ». — 3. Dans Dion Chrysostome (Orat. xr, p. 355 de Reiske : tlaothprov Ayo rÿ Ikaà) où il est certainement substantif. — 4. Dans une inscription de Cos antérieure à saint Paul (Paton et Hicks, The Inscriptions of Cos, Oxford, 1891, n° 81, p. 126) : ‘O däuos ünèp Ts GÜTOXPÉTOPOS Kafoapos Oeoÿ vioÿ EeBaotoÿ cuwrnpias Ocoïs ikacriprov, « le peuple (offre cet objet votif, comme factñgtov aux Dieux, pour le salut de l’empereur César Auguste, fils de Dieu. — 5. Dans une autre inscription de Cos de date incertaine (ibid. n° 347, p. 225), où iaotñguv désigne comme précédemment un objet votif ou un monument érigé en l'honneur de Jupiter pour le rendre propice. — 6. Dans un papyrus récemment découvert (Grenfell et Hunt, Fayüm Towns and their Papyri, Londres, 1900, p. 313, n° 337) : Toïc Oeoîc etlacrn[pilous Buoias &étw[0é]vres émureheïotor. — 7, Symmaque, Gen. 916(15) (Field, Hexapla, t. I, p. 23-24) appelle deux fois l'arche de Noé fhaotipuov. Tous les autres exemples connus sont chrétiens et influencés par l'usage de Paul ou des Septante.