Cor. 815 citant Ex. 1618 avec la formule us‘elle

d’invoquer la halacha (tradition), pour couper court à l’objection que l'argument à fortiori suggère{. La tradition ayant, aux yeux des rabbins, une valeur indépendante du texte biblique dont on cherchait à l'étayer, la preuve scripturaire devenait une simple formalité. On pouvait s’en passer au besoin et se contenter du remez (allusion); mais il fallait toujours quelque chose. L'abus du remez fit de l’exégèse juive un jeu aussi arbitraire que puéril.

En présence d’une citation biblique de saint Paul, il faut donc se demander d’abord s’il y a allusion, ou accommodation, ou application littérale, ou argumentation véritable; et, dans ce dernier cas, si l'argument est scripturaire, ou théologique ou oratoire. L’accommodation se reconnaît souvent du premier coup d'œil. Quand Paul applique à l'Évangile, en le retournant contre la Loi mosaïque, l'éloge de cette même Loi?, aux prédicateurs de la foi un verset des Psaumes où il s’agit des cieux ?, aux Gentils devenus chrétiens deux textes d'Osée concernant les dix tribus d'Israël #, le sens accommodatice saute aux yeux. Il n’en fait jamais un plus heureux usage que dans son interprétation symbolique du voile de Moïse, page d’un jet superbe et d’une étincelante poésie ÿ. Quelquefois on hésitera entre l'’accommodation et le type. Les deux femmes d'Abraham, Agar et Sara, « sont les deux Testaments ». Est-ce un type biblique ou une allégorie? En d’autres termes le Saint-Esprit, en inspirant l'écrivain sacré qui a retracé l’histoire d'Abraham, voulait-il prédire et figurer d’avance les caractères propres des deux Testaments ou nous permettre seulement de les reconnaître dans l’histoire du patriarche? Saint Paul ne parle pas de type mais d’allégorie; et si la plupart des anciens exégètes se prononcent pour le sens spirituel, on sait qu’ils donnaient à ce terme une signification très élastique f.

1. Cf. Weber, Jüdische Theologie?, Leipzig, 1897, 1x : Der Schrifibeweis, p. 109-195.

2, Rom. 105-8, emploi accommodatice de Deut. 3012-14,