IV. LE PLÉROME

La christologie de l'Épitre aux Colossiens a son point culminant dans les deux formules : « En lui habite corporellement tout le plérome de la divinité » et : « Il a plu à Dieu que tout le plérome habitât en lui. » Le mot « plérome » ou plénitude semble avoir été l’un des mots de passe des novateurs de Colosses. Saint Paul s'en emparerait pour en corriger l'abus, comme, au sentiment de plusieurs, saint Jean arrache aux hérétiques de son temps le terme de Logos en lui donnant un sens orthodoxe!.

Plénitude de la divinité. — Plus tard les gnostiques entendirent