Le contraste des deux Adam, le type et l’antitype, résu

mant l’histoire de l’humanité : l'un cause du péché, de la

mort, de la déchéance ; l’autre auteur de la justice, de la vie, du relèvement.

3. L’antithèse chair et esprit, placée à tort par quelquesuns à la base mème du paulinisme, maïs d’une importance capitale pour la sotériologie comme pour la morale.

k. Le rôle et la fin de la Loi, qui sembleraient à première vue se rattacher moins étroitement à l’enseignement de l’Apôtre, mais dont la portée ne saurait être secondaire dans l'évangile du Docteur des Gentils.

5. La mort rédemptrice du Christ, regardée par plusieurs, avec une exagération manifeste, comme une création exclusive du génie de Paul, mais qui est certainement au centre de sa doctrine.

6. La justification par la foi, contre-partie de la rédemption et application subjective de la mort rédemptrice.

7. La résurrection de Jésus-Christ comme complément intrinsèque de l’œuvre rédemptrice et comme cause exemplaire de notre résurrection glorieuse.

8. L'Église corps mystique du Christ, fruit de sa mort et de sa résurrection.