Epist. ad Trajan

gines!. Cette assertion peut être contrôlée par le témoignage exprès de saint Paul : « Entretenez-vous de psaumes, d'hymnes et decantiques spirituels, chantant et célébrant en votre cœur le Seigneur? » Jésus-Christ. Dans le passage parallèle, « le Seigneur » est remplacé par « Dieu? », ce qui prouve que les fidèles faisaient monter les mêmes louanges vers Dieu et vers le Christ. De courts fragments de ces compositions primitives, plus remarquables par l'accent religieux que par le souffle poétique, sont très probablement parvenus jusqu'à nous. Telle, cette description rythmée du « mystère de la piété » :

Il se manifesta dans la chair, il fut justifié dans l’esprit.

Il apparut aux anges; il fut prêché parmi les nations, il fut cru dans le monde, il fut ravi en gloire.

La doxologie est une sorte d’hymne en raccourci. Les Hébreux l’attachaient au seul nom de Dieu et c’est ce qu'observe, en général, l’Apôtre lui-même : « À Dieu seul honneur et gloire dans les siècles des siècles. Amen’. » Mais déjà saint Paul, saint Jean, saint Pierre, l’auteur de l'Épitre aux Hébreux,

1. Hist. Eccl. V, xxXvVIN, 5 :.… Waïpot dE 6oot xai dal adelpov 4m &pyñc Êr mioty yompeïoa Toy Aéyov Toù Oeod Tôv Xpiordv bpvobarv Beoloyodvres ;