II. RELATIONS EXTERNES

Le Christ possède la primauté en tout, dans l’ordre naturel comme dans l’ordre surnaturel : in omnibus ipse primatum tenens. Cette primauté absolue, qui implique une prééminence de rang et une priorité d'existence, est le titre qui exprime le mieux ses rapports avec le monde extérieur. Il est « le premier-né de toute créature », non pas en vertu d’une supériorité morale qui ferait de lui la première et la plus excellente des créatures, car tous les êtres créés sans exception, au ciel et sur la terre, lui doivent l'existence; mais en vertu d’une relation d’antériorité et parce qu’il est né avant la création du monde, ce que l’Apôtre explique aussitôt en substituant

&Na&. — b) Un jour le corps, tabernacle de l’Esprit-Saint, ressuscitera «a cause de la présence de l'Esprit (iù to évoxodv) ou par l’action de l'Esprit présent en nous (à voù évoxodvros). Les deux leçons sont à peu près également bien attestées et chacune donne un sens excellent.