I. LE FOI JUSTIFIANTE

Nature de la foi. — Nous avons déjà parlé de la foi à pro pos de la controverse judaïsante ! ; il nous faut y revenir ici, à un point de vue plus général, pour déterminer sa nature, son objet et sa valeur propre.

Trois vices de méthode sont à éviter dans cette analyse. Le premier serait d'expliquer l’usage biblique par l'usage profane : la foi chrétienne et la foi païenne diffèrent du tout au tout ; elles n’ont pas de commune mesure; les classiques ont bien fourni aux écrivains sacrés le nom de « foi » mais rien de plus?. Un second danger serait de prendre pour point de