Cor. 1552. — 2, 1 Cor. 1550, — 3. 1 Thess

vivront au moment de la parousie. Il affirme qu'ils n'auront aucun avantage sur les chrétiens frappés par la mort; il ne

dit pas en propres termes qu'ils seront eux aussi l’objet d'une

transformation, mais ne le fait-il pas entendre en disant

qu'ils jouiront éternellement, sans changement ni vicissitude, de la société du Christ glorifié? S'il en était autrement, le sort des vivants ne serait-il point à plaindre? Paul n'avait pas à insister sur une doctrine dont les néophytes de Thessalonique ne doutaient pas.

Il y reviendra plus tard pour répondre aux doutes des Corinthiens : « Voici que je vais vous dire un secret. Tous nous ne mourrons pas, mais tous nous serons transformés, en un instant, en un clin d’œil, au son de la trompette dernière; car la trompette sonnera et les morts ressusciteront incorruptibles et nous, nous serons transformés. Car il faut que ce [corps] corruptible revête l’incorruptibilité et que ce [corps] mortel revête l’immortalité!. » Saint Paul annonce qu'il va dévoiler un secret, quelque chose de caché etde mystérieux (mvoripuv). 1. Le mystère consiste en ceci que même Les justes épargnés par la mort doivent être transformés, aussi bien que les justes morts dans le Christ. — 2. Cette transformation commune aux vivants et aux morts aura lieu 2nstantanément et simultanément, au premier éclat de la trompette sonnant la parousie. — 3. Pour préciser encore plus, les morts ressusciteront incorruptibles et les vivants, au nombre desquels se place l’Apôtre, seront transformés, c'est-à-dire rendus incorruptibles, tout comme les morts ressuscités. — k. La raison d’être de cette transformation nécessaire, c’est que « la chair et le sang ne sauraient hériter le royaume de Dieu, ni la corruption l’incorruptibilité ». Corruption et incorruptibilité sont deux choses contradictoires, par conséquent incompatibles. Donc ce corps corruptible doit cesser d’être corruptible et ce corps mortel doit cesser d'être mortel. C’est en quoi consiste la transformation.

Revètir l’immortalité sans subir les affres de la mort est un privilège enviable. Les Corinthiens, sachant par l'ensei-