H cogia toù Ocoÿ (1 Cor. 121; 27. Cf. Rom

+ Eaprixot (1 Cor. 35, bis) et céguvor (31) charnels par opposition à spirituels; quytès &vôpwroc (214 : animalis homo), même opposition, l’homme naturel n'ayant que sa &y#,son âme raisonnable sans le Ivweüuo de Dieu. L’homme livré à ses seules forces et ne consultant que ses lumières est un homme charnel (35) : xarà &vOpirov mepimareïre, et (34) : ox évüporot êcre ; nonne homines estis ?