XX INTRODUCTION

homicide nous a bannis. Si les choses créées pour durer quelques jours sont si grandes, que seront les invisibles? Si l'immensité des cieux dépasse la mesure de la pensée humaine, quelle intelligence pourra sonder les profondeurs de l'éternité? Ce soleil périssable et pourtant si rapide dans sa course, si beau dans sa grandeur proportionnée au inonde, œil de la nature qu'il embellit de sa lumière, s'il nous offre une source inépuisable de contemplation, que sera dans sa splendeur ce soleil de la justice divine ? » (Homélies sur les six jours de la création.)

Prononcer le nom de saint Jean-Chrysostôme, la bouche d'or d'Antioche et de Constantinople, c'est nommer l'orateur qui n'eut de rival ni dans les temps anciens, ni dans les temps modernes; le type de l'orateur, qui enlace dans les anneaux de sa chaîne et conduit à son gré une multitude frémissante sous sa parole. Voici comment il sollicite l'aumône et plaide la cause des pauvres devant les riches : « Un homme charitable est comme un port ouvert aux infortunés. Il doit tous les accueillir. Le port reçoit également tous les naufragés. Il les sauve de la tempête, bons ou méchants, quels que soient leurs fautes ou leurs périls, et les abrite dans son sein. Vous devez faire de même pour les naufragés de la fortune. Sans les juger avec rigueur ni rechercher leur vie, occupez-vous de soulager leur misère. Pourquoi vous donner les soins d'une surveillance inutile? Dieu vous en décharge. Que de paroles on dirait, combien souvent on se. montrerait difficile, si Dieu avait prescrit de rechercher d'abord exactement la vie et les actions de chacun, et, cela fait, seulement de céder à la pitié ! Mais, dès à présent, nous sommes affranchis de cette recherche inquiète. Pourquoi prendre un soin superflu? Autre chose est un juge, autre