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5. Cf. r«/. 17 : Trinitas generum ex trinitate causarum. unum materiale, quoil ex passione, aliud animale, quod ex conversione. tertium spiritale, quod ex imaginatione.

• >. An. 22. — Detinimus animam Dei (latunataui. immortalem, corpora-

l'homme. ■ — OlilC.INE DE L'AME. 123

immortelle, corporelle, de ligure définie, simple en sa substance, intelligente par elle-même, multiple en ses énergies, libre en son choix, susceptible de modifications extérieures et de déterminations internes, douée de i-aison, d'empire, de divination, issue de lame unique d'Adam '.

Ce dernier mot amène à parler ^ de l'origine de l'âme. Sur cette question, les hérétiques ont accumulé les conceptions bizarres, plus ou moins assaisonnées de platonisme : migrations et réminiscences, inspirées du Phédon ou du Timée ^. Sans descendre au détail, il suffira de réfuter Platon. Voici les raisons qui le condamnent '*. D'abord il a donné de l'âme une idée si haute et en quelque sorte si divine qu'il ne peut sans contradiction la supposer capable d'oubli. En second lieu, il suppose les idées innées dans l'âme. Il doit donc les supposer inamissibles, car nul être ne dépouille sa nature. L'oubli ne peut s'expliquer ici ni par le temps ni par l'influence du corps, d'autant qu'on trouve dans l'âme une certaine vertu divinatrice •' qui n'avait pas plus de raisons que la mémoire pour résister à l'action du corps. Du côté de la réminiscence, on ne rencontre pas de moindres difficultés. Ces rêveries platoniciennes sur la préexistence des âmes manquent totalement de preuves et ne sont propres qu'à enfanter des hérésies.

leiii, efligiatani, substantia siuipliconi, de suo sapieiitem, varie procedentein, liboraai ai'bitrii, accidentiis obnoxiam, per ingénia mutabileni, rationalem, dominatricem, divinatricem, ex una redundantem. — Voir l'excellent commentaire de M. .1. Bainvel, Dict. thcol. l,986sq.

1. La disti'ibution de ces développements dans l'œuvre de Tertullien est ainsi résumée parle P. La Cerda : Dei llatu natani probaverat c. 1 et 11. Immortalem quoque facit2. 3. 4.6. 9. 14 et infra saepissime 24. 38. 45. 51. 53. 54; porro corporalem5. G. 7. 8; elTigiatam !); dein substantia simplicem 10 et 11 : de suo sapientem 12; varie procedentem 13 sq; donique rationalem, dominatricem, divinatricem libro de censu animae probavit advcrsus Hermogenom, ut modo affirmavit, quamvis et superius IG de rationali anima egit. Et illud dominatricem ad begemnnicum quoilammodo referri possit 13. lljSicutetdivinatricem ad 1!', ulii de voce fleliili inl'antium augure incomniodorum vitae;ex una redundantem partirn etiara insinuavit supra et deinceps locupletius tractât per quinque capita succedentia.