‹ La théologie de TertullienChapitre 117 sur 455 · R. IG · texte numérisé non relu

R. IG

1. Caro autem ab exordio uteri consata. conformata. congenita animae, etiani in omni operatione miscetur illi. 5. R. 17.

l'homme. DE I.A KKSUliHECTIOX. 145

répandue, et dont Tertullien s'est fait autrefois le défenseur ^ Maintenant il la rejette ; il rappelle que Fâme est un corps d'une nature à part, capable d'impressions à lui propres-. I/àme du mauvais riche torturée aux enfers, l'àme de Lazare heureuse dans le sein d'Abraham, sont des exemples probants. Si donc le corps doit être rendu à l'àme, ce n'est pas qu'elle en ait besoin pour sentir, mais c'est qu'autrement la justice divine ne serait pas satisfaite. Pour les actes qui lui furent propres, pensées, désirs, résolutions, l'àme aura sa peine ou sa récompense à part; pour ceux dont le corps fut l'exécuteur, elle attendra de lui être réunie. 11 faut une sanction dont la plénitude ne le cède en rien à celle du mérite ou du démérite. Cette sanction complète s'exercera seulement après la résurrection, d'ailleurs sans préjudice de ce que -l'àme aura dû éprouver aux enfers dans l'attente du dernier jugement ^.

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