Développement semblable. c.C. 16. Infr.. p

LES DEUX CHIUSTS DE MARCIOX. 183

Jésus? — Le Christ qui doit venir sur les nuées (4, 16) est celui dont parlait Amos (Am. 9, 6 . — L'Esprit qu'il défend d'éteindre, et les prophéties qu'il défend de négliger (5, 19. 20), ne sont pas ceux de l'A. T.. que son avènement a périmés, mais un esprit nouveau et une prophétie nouvelle, qu'on chercherait en vain dans l'église de Marcion.

2'ÉpUre aux T/iessaloniciens '. — 1, 6-9. Dieu doit venir armé de la flamme : Marcion éteint cette flamme, qui gène ses combinaisons. Quoi qu'il en soit, ce Dieu châtiera tous ceux ([ui n'auront pas obéi à l'Évangile, y compris les païens, qui ne l'auront pas connu. Injustice évidente, à moins que ce Dieu ne se soit révélé par ses œuvres : or c'est le cas du seul Créateur. — Plus loin '2. 3 sq . voici l'Antéchrist. Selon la doctrine catliolique. on conçoit assez bien ce personnage, fléau envoyé de Dieu pour châtier l'infidélité des hommes. (Voir 1 Joan. 4)^. Dans l'hypothèse marcionite, son rôle est l'incohérence même. On est tenté de l'identifier au Christ du Créateur ; par ailleurs, il sert les desseins de l'autre Dieu, et néanmoins emprunte le secours de Satan, jadis ange du Créateur (2, 9). Il relève à la fois de l'un et de l'autre dieu, et l'on n'arrive pas à définir sa position.

Épître aux Éphésiens ^. — Marcion disait : épître aux Lao^ dicèens. Sans discuter ce titre, Tertullien s'attache au majestueux préambule de l'Apôtre : qui donc a pu concevoir, pour la plénitude des temps, ce projet de récapituler toutes choses dans le Christ, au ciel et sur la terre (1, 9, 10)? Aucun autre que le Maître de toutes choses et de tous les temps. C'est donc le Créateur qui, après avoir autrefois promis le Christ aux Juifs, appelle tous les hommes, sans distinction de races, au partage de son Esprit, abondamment répandu sur toute chair (Joél, 2, 28). A ce Père de gloire, il appartient de communiquer l'Esprit de sagesse, d'illuminer les yeux du cœur, d'ouvrir les trésors de son héritage saint (Ps. 23. 10 ; Is. 11. 2 ; 42, 19; Ps. 2, 8). de donner à son Christ, selon sa promesse, l'empire sur toutes les nations