‹ La théologie de TertullienChapitre 200 sur 455 · II. Ap. 18. Voir ci-dessus, c. I, ;). 2. p · texte numérisé non relu

II. Ap. 18. Voir ci-dessus, c. I, ;). 2. p

L ÉCIUTL KK. — c:A\0\. 225

vés. on relève des allusions à tous les protocanoniques, sauf Ruth, Esther et Aggée ^ ; à tous les deutérocanoniques, sauf Tobie et les fragments d'Esther ^. Il cite la Sagesse sous le nom de Salomon, et Baruch sous le nom de Jérémie.

En dehors du canon, il vénère et cite plusieurs fois ^, comme Écriture inspirée, le livre d'Hénoch''. Cette apocalypse juive, appartenant aux derniers siècles avant notre ère, n'avait jamais été reçue dans le canon des Juifs hellénisants. Aussi ne fut-elle jamais reçue par l'Eglise. Néanmoins elle jouit, au début de notre ère, d'une certaine vogue, et nous avons vu qu'il faut y rapporter la légende des anges s'unissant aux filles des hommes, légende si répandue chez les premiers Pères '•". Tertullien n'ignore pas l'éloignement qu'ont certains fidèles pour ce livre ^; mais il le croit injuste. La question d'authenticité — il s'agit de l'attribution au bisaïeul de Noé — ne l'ar-

1. Autant du moins qu'on peut se lier à l'index', très souvent fautif, d'Oehler.

"2. Le relevé de ces allusions ne sonible être ni complet ni exact chez M. Lois,y (Histoire du canon de l\4. T., p. 70), ni chez M. Vigoureux [Dirl. Bibl. t. 2, p. 163). Sans oser promettre une statistiquedéfinitive, nous avons repris l'examen des textes. Voici ceux qui nous paraissent mériter d'être cités :

Allusions à Judith : \ M.l; Monug. 17

Sap. 1, 1. (sous le nom de Salomon) : Pr. 7; Val. 2. « 1, 6 -.An. 15.

(?) Eccli. 11.14 :1. -1/. IG.

Baruch, 6, 35 (sous le nom de Jérémie) : Scorp. 8. Daniel 13 (Histoire de Suzanne) : Cor. 4. 14 (Bel et le Dragon) : Idol. 18.

1 Mac. -2. 41 : Jud. 4.

2 Mac. 7, 28 : //. 21.

3. 1 C. f. 2. 3; 2. C. f. 10; Idol. 4. 15. Enlin It. 32 : Ilabes scriplum : Et mandaljo piscibus maris, et eructabuntossa quae sunt comesta, et faciam conipaginem ad compaginem et os ad os. Cette Écriture anonj'me parait bien être Ilénoch Gl, 5. Je ne sache pas que le texte ait encore été identifié. — Le livre d'IIénoch est aussi invoqu('' dans YEp. de Barnabe, 16, 5. Puis par Clément d'Alexandrie (£'(7o.'/. ea; Script.; P. G. 0, 699. 723).

4. Voir maintenant : Das Bach Hcnoch herausr/egeben in Auftragc der Kirchenvùler-Kommission der kuniglich Preussischen Akademic der Wissenchaften; von Joh. Flemming uud L. Radermacher (Leipzig, 1001). — Les passages cités par Tertullien sont : UrnocfiC)-, 7; 8; 61, 5; 82, 1; 90, 7.

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