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TIUiOLOGIE UF. Ti;i!TUl,LlF.N. P)

242 Tiii:(ti.tu;ij; de teh iui-liex,

T/j; àvw x)./i(j£w;, que la N'ul^ati' a n'iidii : Ad braviuia supei'nae vocalioiiis (Higault).

1 Thoss. 5, 231. — Cité tantôt avec une inversion des termes : El inle- </rui)> corpus veslrum et anima els^jnnkts sine quercla cunservenlur in pnicsenlia Domini; tantôt selon l'ordre du texte original : Spiritus noster el cotpus et anima sine quercla in advcntu Domini el Salulificatoris noslii Cftrisli conscrvenlur .

IIcl)r. 6, 4-6. — Tertullicn- cite ainsi ce texte : Intpossibile esl enim eos qui semel illuminali sunt el don\un caelesle f/uslaverunl el parlicipuverunl Spirilum Sancluin el Verbum Dei dulce gvslaverunl, occidente jam aevo cum exciderinl, rursus renovari in paenileniiam... — On a observe justement que les mots : ocridenle jam aevo ne réjjondent nullement au texte grec : Suva(i,£iç re (ji£>,Xovto; aloivo;. Semler, auteur de cette observation, |)ense 3 que l'interprète a lu : oOaai [j.£).XovTo;atiBvo;. Telle (luelle, la conjecture ne nous paraît pas plausibl(>; mais elle ouvre une voie que l'on peut suivre. Grammaticalement et paléogra])hiiiuement, la leçon ôùvat te [léXXovxoî alwvo; rend mieux compte du texte latin.

4° Exégèse.

En matière d'exégèse, il est nécessaire de distinguer les principes énoncés par Tertullien, et l'application plus ou moins heureuse qu'il a faite de ces principes.

On Ta vu affirmer que l'interprétation des Ecritures, tout comme leur conservation, appartient à l'Eglise hiérarchique '. C'est à la tradition apostolique de trancher les litiges^, et l'investigation scientifique ne doit pas perdre de vue la règle immuahle de la foi ^. Les premiers écrits de Tertullien corroborent les déclarations si explicites du De praescriptione sur le magistère de l'Eglise; et comme en rompant avec le catholicisme il ne dépouillera pas ses principes autoritaires, la logique de Terreur l'entraînera, dans la pratique, à des contradictions énormes.

11 a d'ailleurs, à diverses reprises, formulé les règles d'une bonne exégèse. Avant tout, il inculque la nécessité de procéder

2. l'ud. 20. On sait que Tertullien attribue à saint llarnabé lepitre aux Hébreux.