Srorp

5. Pud. 9: Malumus in Scripturis minus, si forte, sapore (juam contra. Proinde sensuni Domini castodire dehemus atque praeceptum. Non est Icvior transirressio iu interpretatione quam in convcrsatione.

ti. 3 M. 5; Cf. 13. 11.

244 THEOLOGIE DE TERTULLIEX.

il un récit anticipé de la Passion *. Si donc on fait la part de l'allégorie, on se gardera bien de mettre l'allégorie partout. Nier, par exemple, que la résurrection corporelle soit annoncée, au sens propre, dans lEcriture, ce serait vouloir volatiliser des textes très clairs, et parfois rendre impossible le sens même qu'on prétendrait en tirer -. Assurément beaucoup de textes scripturaires peuvent s'entendre allégoriquement de la résurrection ^. Mais il y en a d'autres. Que la célèbre vision d'Ézéchiel (Ez. 37), concerne la restauration d'Israël après la captivité, Tertullien le nie; mais il fait observer que limage sous laquelle serait présentée cette restauration, celle dune résurrection corporelle, supposerait cette résurrection, et par là même en fournirait la preuve : même alors, on ne devrait pas se départir du sens propre de la prophétie ''. L'interprétation des paraboles évangéliques exige plus de prudence encore. Quelques-uns s'autorisent de ces paraboles pour tourner en allégorie tout l'enseignement de Jésus; mais l'Evangile condamne un tel excès ■'. On y voit que, si Jésus usait quelquefois de paraboles, il ne le faisait pas avec tout le monde, ni à tout propos. 11 réservait d'ordinaire cet enseignement aux Juifs; aux disciples, il parlait sans figures. Et ces paraboles sont toujours ou bien expliquées par lui, ou éclairées par un mot de l'évangéliste, ou enfin lumineuses par elles-mêmes. L'Évangile renferme d'ailleurs, notamment sur le jugement, le royaume de Dieu et la résurrection, certaines sentences et assertions parfaitement catégoriques : il faut les prendre ut sonant, sans y chercher de figures. Par ailleurs, saint Paul, tout pénétré de l'A. T., en reproduit les idées et aussi les images " : c'est ainsi qu'après David il représente le Christ sous les traits d'un roi guerrier.

Un autre abus de l'exégèse allégorique consiste à chercher