‹ La théologie de TertullienChapitre 226 sur 455 · Scorp · texte numérisé non relu

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Dent. 30. 17 '. — Taurl décor cjiis. cm-nutt unimnits cornue ejus, in <?f< natione!^ ventilabit pariler ad sutimnim usque tcrrae. (B<''néiliction de Moïse à la race de Joseph). Après saint .Justin {Ihul. 91), Tertullien applique ce texte au Christ, et il mêle dans son explication plusieui's ligures. Les deux cornes du taureau repri'sentent les deux bras de la croix : sur un vaisseau, ne donne-t-on pas ce nom de cornes aux extrémités des antennes? Dans la corne unique du rhinocéi-os, on peut reconnaître le montant vertical de la croix. De ces deux cornes, l'une appartient à la rigueur du .luge, l'autre à la bénignité du Sauveur. Ou bien encore elles ont un double mouvement : l'un pour lancer les âmes de la terre au ciel. par la foi, l'autre pour les abattre, parle jugement.

1 Cor. 10,1; cf. Ex. 17,G; Num. 20,11. — Pelra aulem fuit Chrislua. Tertullien fait observer 2 l'importance de cette figure biblique, et ses multiples aspects : Pelra enim C'hristm niullis modis et figuris praedicalus eal. C'est d'abord la pierre d'où l'eau jaillit au désert 3; pierre spirituelle, devenue pour l'aveuglement deMarcionune piei're d'achoppement*. C'est le glaive de pierre qui donne la circoncision du c<rur''. C'est cette pierre de scandale que fut le Christ pour le monde en son i)remier avènement'*. C'est cette pierre d'angle qu'il devait être pour l'Église ". C'est cette pierre que Daniel a \ue roulant di^ la montagne et brisant les royaumes du siècle^.

On peut encore signaler chez lui plusieurs sortes de bizarreries et d'erreurs exégétiques. Ainsi :

Ps. 01,13-'. — Florehit celui plioenix. Tertullien allègue ce texte ù propos de la résurrection corporelle : dans le grec çoivt^, palmier, il a cru trouver le phénix. Déjà saint Clément (1 Ep. 25) invoquait la h'-gende égyptienne à propos de la n'-surrection; mais sans se référer au psaume. Saint Justin cite le texte {Dial. (SO), sans commettre le contresens.

Ps. 131,1110. — Ex l'ruclu venlrix lui (collocaho super Ihronum luum), devient, par une exégèse contournée, l'équivalent jirécis de : ex fruclu venlris feminac a le orlae.

Is. 3, 13. 1 1 ". — Conslilulus eal iç/ilur Dominux in Judicio. El slaluil in judiciù populum xuurn. Ipse Dominua in judicium reuilcum jjresbyleris et ar-

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