I. LOI DIVINE. — ACTES HUMAINS. PRECEPTE ET CONSEIL

Éclairé sur ses devoirs par rÉcriture et la Tradition, soumis au magistère de l'Eglise, le chrétien doit conformer ses actes à la loi divine. Tertullien a retracé en divers passages de ses livres' révolution de cette loi, qui a trouvé dans l'Evangile sa dernière expression concrète.

Renfermée primitivement dans le précepte unique relatif au fruit d'un certain arbre, la Loi divine contenait dès lors en germe tous les préceptes du Décalogue. Les patriarches, instruits par la nature, connurent et pratiquèrent ces préceptes essentiels, gravés par Dieu même au fond de leurs cœurs : en s'y conformant, Noé, Abraham, Melchisédech, Hénoch, d'autres encore, furent hommes saints et amis de Dieu. Puis Moïse donna une loi écrite sur la pierre : loi encore provisoire, mais, comme l'annonçaient dès lors les prophètes, destinée à préparer l'avènement d'une économie nouvelle et définitive. II appartenait à l'Évangile d'abolir la circoncision de la chair, le sabbat, les anciens sacrifices, et d'inaugurer le règne de l'Esprit. D'ailleurs l'Évangile a consacré les préceptes de la loi naturelle : sur le fondement ancien, le Christ a élevé un édifice plus haut-.

En présence de la Loi divine qui commande^, que feia l'âme éclairée par la foi? Sous le regard de son Auteur, elle comprend