InlVa. o 6, p. 355 sq

5. Déjà Pline signale deux sortes d'assemblées chrétiennes : les unes ont lieu avant le jour (antelucani coelus de Tertullien), et sont remplies par la prière; les autres ont lieu le soir du même jour, et l'on y prend un repas en commun. Le rapport du gouverneur romain ajoute qu'après la prohibition des hétairies par Trajan, les chrétiens ont renoncé aux réunions du second genre, donc à Tagape; il ne dit rien des autres, qui étaient déjà, selon toute apparence, les réunions eucharistiques, et qui durent se maintenir malgré toutes les prohibitions. — Pline, Ep. 10, 06 : Adtirmabant autem banc fuisse summam vel culpae suae vel erroris, quod essent soliti stato die ante lucem convenire carmenque Christo quasi Deo ilicere secum invicem, seque sacramento non in scelus aliquod obstringere, sed ne furta, ne latrocinia, ne adulteria committerent, ne fidem l'allerent, ne d(>positum appellati abnegarent : quibus peractis morem sibi discedendi fuisse rursusque coeundi ad capiendum cibum, promiscuum tamen et innoxium, quod ipsum facerc desisse post edictum meum (|U0