III. SACREMENTS

Le mot sacramentum^ présente chez Tertullien plusieurs acceptions différentes; on peut les ramener à trois principales.

l'' Serment militaire ou consécration : sens ancien et classique :

1. M. Albert Rêvilli! a étudié le sens du mot sncramenlum cliez Tertullien, dans la Dibllothcrpie de Vérole des Haules-Éludes, sciences religieuses. t. 1 (1889), p. 1115-201. Il reprend les choses de plus haut, et si^'nale deux acceptions très anciennes du mot sacramentum, l'une juridique (dépôt consigné par un plaideur entre les mains du pontife ; Qui judicio vicerat, suum sacramentum a sacro referebat ; vicfi ad aerarium redibat (Varron): cf. Cic('Ton, pru Caecina, oS; pvo domo, 29; pro Milone, 27); l'autre, militaire (serment : Cic. 0//'. 1, 11; Tacite, HisL 1, 5). 11 assigne comme sens fondamental celui de chose sacrée.

322 TIIÉOLOGIK DE TERTULLIKX,

Mart. '.{ : Vocali siimus ad militiam Deii'U'ijani lune riun in sacramenti verba respondemus. — Sp. 24 : Ne?no in castra hostiuni transit nisi destitutis s/gnis et sacramenlis principis sui. Cor. 11 : Crcdimusne hunianuni sacramentiini divinu superdiuf licere, et in a/iiim doniinuni respondere post Christiim? — Scorp. 4; Idol. 19.

2" Règle de foi ou de vie religieuse (sens apparenté au précédent, avec une nuance de mystère en plus).

Ap. 15, fin : Hoc prius capite, et omnem hinc sacramenti nostri ordineni haiirite, repercussis ante tanien opinionibus falsis. — Praescr. 20 : Est [ecclesiis apostolicis] communicatio pacis et appellatio fraternitatis et contesseratio hospitalitatis : quae jura non alia ratio régit quant ejusdeni sacramenti traditio; ib. 26; 32. — Pat. 12 : Dilectio summum fidei sacramentum. — 5 M. 5. — Monog. 11. [sacra mentum monogamiae). — Jej. 13. — Pud. 19 : Totius sacramenti interest nihil credere a Joanne concessum quod a Paulo sit denegatum.

3° Mystère ou symbole. — Les exemples abondent :

Ap. 7 : Sacraniento infanticidii. Ap. 47 : Unde haec, oro vos, philosophis aut poetis tant consiiniliaP Nonnisi de nos tris sacru.mentis. Si de nostris sacramentis, ut de prioribus, ergo fideliora sunt nostra magisque credcnda. — i N. 16. — /. 9. 11. 13 [sacramentum crucis] ; Val. 32. 39. — i M. 13; 2 J\I. 27; bM. 1. 4. 6. 7. 14. 17. — An. 9. 18 [haereticarum idearum sacramenta). — Scorp. 9. — Ex. c. 6. 13. — Prax. 2. — Jej. 7. 9.

De cette dernière acception est sortie Tacception plus spéciale de sacrement, au sens technique de la théologie chrétienne : car un sacrement est essentiellement un signe mystérieux. Quatre des sacrements de la loi nouvelle — baptême et confirmation, eucharistie, mariage — sont désignés par ce nom chez Tertullien.

Baptême, B. 1 : Félix sacramentum aquae nostrae, quia, ablutis delictis pristinae caecitatis, in vitam aeternatn liber amur; ib. 4 : Sacramentum sanctificationis ; 12. 13.

Baptême et eucharistie, 4 il/. 34 : Sacramentum baptismatis et eucharistiae.

Baptême, confirmation, eucharistie, Pr. 36 : Ecclesia [ro-