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mes insignes qu'un Joseph et un Daniel pouvaient porter innocemment, comme les jeunes Romains portent la prétexte, ont acquis au contact de l'idolâtrie une signification qui les condamne'. De plus Joseph et Daniel, serviteurs de grands princes, devaient se plier à leur fantaisie ; le chrétien n'a d'autre maître que Jésus Christ, dont l'humilité volontaire a condamné le faste du siècle. 11 a renoncé à cette pompe diabolique, laquelle est idolâtrie, haine de Dieu, mensonge. 11 sacrifiera tout, s'il le faut, à la gloire du ciel, seul objet de son ambition 2. Ce qui précède condamne déjà le métier des armes ^, qui tient le milieu entre les distinctions et les charges. Un fidèle ne peut s'enrôler sous les drapeaux, ni un soldat, si humble que soit son grade, si restreinte que soient ses obligations professionnelles, ne peut être reçu dans l'Eglise. Impossible en effet de prêter serment à deux chefs '', de servir à la fois sous l'étendard du Christ et sous l'étendard du diable, dans le camp de la lumière et dans celui des ténèbres; impossible de devoir sa vie à la fois à Dieu et à César. On n'a pas le droit d'invoquer les exemples de l'A. et du N. T., depuis que le Seigneur, en désarmant Pierre, a pour jamais ôté le glaive aux mains des chrétiens. 11 faut craindre l'idolâtrie jusque dans les paroles ^. Si on nomme les dieux des nations — parfois il le faut bien, pour désigner le temple d'Esculape, la rue d'Isis, le prêtre de Jupiter etc. — , on aura soin de ne pas les traiter comme de vrais dieux. On évitera également les formules païennes de serment, telles que : mehercule ou : me dius fidiiis. L'ignorance excuse parfois ; mais en soi la chose n'est pas exempte d'idolâtrie. Le respect humain ^ fait
1. On a vu ci-dessus p. 415, n. 4. Can. Hippolyt. 13, 73 la condamnation des grades militaires et charges civiles. Voir pourtant Bigelmair p. 125 sq.
2. A plus forte raison les charges de l'Église sont-elles incompatibles avec celles du siècle. Tertullien {Praescr. 41) repi-oche aux hérétiques de constituer en dignité dos fonctionnaires publics : CoUocant... saoculo obstrictos.