IV. — III. DOGMATIQUE

ces questions sont surtout traitées par les théologiens à propos de la genèse de la grâce de justification, en tant qu'il s'agit ici de déterminer le principe de l'acte surnaturel le plus élevé, l'acte de charité, comme disposition dernière à la pleine possession de toutes les aptitudes surnaturelles. Les mêmes questions sont traitées dans la Seconde- Seconde, quœst. CLXxi, et I Part., quœst. xii, où saint Thomas examine si « l'aptitude de la lumière de la gloire » nécessaire pour la vision béatifique, surtout quand la vision doit être anticipée in statu viœ^ ne peut pas être remplacée par une assistance actuelle.