I.E PARTAGE DES ÉGLISES - LES CONSTITUTION ME LS 22Ç

établir dans la nef, ainsi que vous l’avez l'ait dans plusieurs autres églises P » questionna un administrateur catholique — Chassant répondit que leur intention était de s’établir dans le chœur. Le chœur était plus commode que la nef, car il était muni de deux chaires à prêcher, dont l’une serait pour l 'orateur et l’autre pour le lecteur. — Les catholiques représentèrent que le chœur, étant éloigné de l’orgue, ne paraissait pas devoir convenir à un culte, dans lecpiel la musique et le chant tenaient une place si importante. — Chassant répliqua que la chose avait été prévue. Les musiciens seraient placés dans les deux cidevant jubés ; l’orgue n’accompagnerait que du jeu des flûtes les voix isolées, il jouerait en plein quand le peuple tout entier chanterait. — Les catholiques demandèrent alors où les théophilanthropes placeraient leur autel. — Chassant répondit que leur plus cher désir était de conserver l’autel actuel et de le rendre commun aux deux cultes.

« Les deux religions, s’écriait-il, ne sont-elles pas au fond identiques, puisque lebutde l’une et de l’autre est d’adorer Dieu et d’aimer le prochain? Que nos frères catholiques ne cèdent pas à de vains scrupules ! Les théophilanthropes ne placeront sur l’autel qu’une corbeille de fruits et de fleurs. » Quand les catholiques auront enlevé « ce qu’ils nomment le tabernacle et ce qu’ils appellent les mystères1, le reste n'est plus que de la pierre ou du bois 2 ». Si les catholiques rejetaient cet arrangement, les théophilanthropes feraient construire un autre autel derrière l’autel actuel, ce qui n'irait pas sans inconvénient, car les catholiques seraient obligés d’enlever le leur, pour chaque cérémonie théophilanthropique ». Il ajoutait que les théophilanthropes choisiraient dans les dépendances de l’église un local pour établir leur vestiaire (autrement dit leur sacristie), et il terminait par un nouvel appel à la bonne entente des deux religions. Les théophilanthropes feraient tous leurs efforts

1. Vus termes de la loi, quand l’église appartenait à deux cultes différents, tous les objets désignant l'un d’eux, devaient être enlevés, ou tout au moins voilés, pendant les exercices de l’autre.